无论几点，文昌桥都是川流不息的车来车往。
东北人过马路，凭的是一个字，彪。
全看谁狠过谁，连中国式过马路都不适用，压根儿不必等到人群，只要狠下心探个头，轿车就边骂咧边停车，经过边儿上还要摇下窗户对骂一句。
倪芝这么久以来，但凡穿梭此地去往返学院，一次没走过正儿八经的桥下斑马线。
都是走文昌桥上被人开辟出来的一条“路”。
所谓的路，是马路中间有个俄罗斯风格的灯柱子，灰绿灰绿的，下面的栏杆儿，被人不知用什么暴力手段破坏了，又或者是哪个醉酒的倒霉蛋儿给撞烂了。
变成了人们横穿马路的通道。
后来勉强加了个歪斜的铁丝，也挡不住习惯成自然。
小孩儿钻过去，大人跨过去。
没跟钱媛闹翻时候，钱媛非要给她表演用跳马的姿势跨过去。
结果回头一看倪芝慢悠悠地迈着长腿，除了卷发被来往的车刮得荡了荡，连裤子上都没有翻出半点褶子。
那时候不像现在的天气，人说融雪时候最冷，穿得臃肿。
倪芝注意力都盯着下面，仔细自己的裤腿儿不被栏杆上早呲出来铁丝儿挂住。
刚跨过去，肩上就挨了不轻不重的一下。
倪芝回头看了眼，是室友王薇清。
虽然是室友，两人不算相熟，总共没讲过几句话。王薇清的家和男朋友家都在哈尔滨，宿舍不过给她提供了一个能去对象家里的借口。
这个方向，只能是从学院回来。
两人都是社会学专业，课表基本一致，今天没有专业课。
倪芝是刚见完导师，猜到王薇清也是。
显然，两人想到一处去了。
王薇清开口就问的直接，“你们这么早定题了？”
“不是，”倪芝，“没这么早，就是问我们意向，给了点儿建议。”
“我刚出学院门儿，还碰到了隔壁寝室那个，她遮遮掩掩不肯说。”
倪芝勾了勾唇，“你们呢？”
“一样，我猜啊，是教务处整得幺蛾子。导师都不急，明明下学期才开题，非要现在来个动员。”
“何师太是不是想让你们做灾难社会学？”
倪芝的导师何沚是滨大最年轻的博导，古板严苛，三十多了还没嫁人。原本研究方向不是这个，这几年醉心小众的灾难社会学，有这个研究方向的学校在国内找不出十几个，她几乎是一手建了滨大的灾难社会学方向。
倪芝答她，“算是，她提了个地震遇难者的灾难祭祀和缅怀的方向。”
“哦，我有印象，她课上讲过，还说叫我们去读《现代中国的“亡灵”三部曲》。”
这一阵儿的车来势汹汹，两人不着急硬闯，都站着狭窄的灯柱底下。
倪芝扶了扶黄铜的灯座，想起来今天所见，“学院里走廊里有个古钟，被拆了。”
“我没什么印象，是什么样的？”
“原本有个黄铜色的西洋钟，虽然早不走了。上面有介绍，是民国时期的钟。”
倪芝头一次见是夕阳西下时分，颇有历史感的学院里面，走廊仍是旧式模样，绿色的吸顶灯被铁丝分割，倾泄出昏暗的光。一路顺着墙上贴的介绍边看边走，看完铜制的铁牌写着曾是滨大地下党活动场所，正好听见走廊尽头当当当当敲了十下。
原来是一口西洋钟，旁边贴着1921年某爱国人士赠予滨大。
并不是整点或半点，倪芝对了对表，又静默地站了几分钟，发现原来钟早已不走了，不知为何还保留着报时的功能。
墙壁上高处的老虎窗里透出来光，尘埃无声地往下飘，明明钟的指针未动一下，却感觉到时光以倍速流逝着。
冷不丁听见王薇清问她，“你怎么不跟钱媛解释？”
“解释什么？”
耳畔的喇叭声犹似走廊的钟声，倪芝愣了片刻。
学社会学的男人，嘴上说着不要标签化女性，还总爱对人评头论足，原本只有一分的事情到他们口中便成了十分。说倪芝有种不谙世故的风尘气，眼睛又勾又翘，像色戒里的王佳芝。
倪芝偶尔注意力跟旁人不一样，跟她说话全然听不见，多了个自视甚高的罪名。这并无大碍，然而倪芝刚分手的男友，恰巧是钱媛的意中人，倪芝之前却并不知情。
于是人言可畏，她便成刻意接近易太太，而勾引易先生的女学生。
王薇清同她对视几秒，笑了。
“行，我算是看明白，你根本不在意。”
“不是，”倪芝顿了顿。
想不到说什么，最终改了口，“是。”
王薇清不用回到宿舍，就在桥上刚过马路的地方坐车。
走之前，王薇清告诫她，“我建议你再考虑考虑，我是本校保研，之前有听说过，何师太对于地震，有什么亲身的伤痛。你做这个，要是不能让她满意，很难毕业。专硕还是找工作重要。”
这个内情，倪芝是不知晓的。
以前认为导师何沚这样的学术大咖，研究灾难社会学是为了自我挑战，做些在滨大前无古人的研究，好在学术圈站稳脚跟儿。
开始倪芝对导师提出的方向颇为意动，何沚当着几人面提了谁愿意做这个方向她肯定大力支持，因为她手头上还有课题。恰逢今年是汶川地震十周年，好好写说不定能发。
她确实对这个感兴趣。
说来也巧，寒假她刚看过一个汶川十年祭主题的画展。
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