如今他已经开始读四书，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，前世接触过的只是《论语》、《孟子》中较为有名的篇幅，如今要将整本书都背诵下来，并吃透它的意思。
《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的著作，原是《礼记》中的一篇。因其开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”点明了读书的目标，作用及其意义——要通过读书修身养性，成为一个至善之人。后人便将其从《礼记》中独立出来，作为蒙学后的第一本书。
《中庸》也是《礼记》中的一篇，其主要讲解做人之道,这两本书与《论语》、《孟子》加在一起，就是儒家思想的精髓。
舒文现在的任务是背诵《大学》，夫子也说了，无论哪一级的考试，“四书五经”都是最基础的，是要作为引经据典的经典的，所以需要背得滚瓜烂熟，才能有的发矢，随机应变。
《大学》作为蒙学后第一本书，内中的语句很是精炼，通俗易懂，微言大义。舒文可以根据自己前世半吊子古文学习经验，准确地理解每句话的意思。这就给他提供了很大的方便，他可以先按照自己的想法解读一遍，再根据意思理解记忆，最重要的还是要做到烂熟于心，不经思索就能回忆起来。
“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”
舒文背诵时，拿着毛笔蘸水在木板上写写画画，好记性不如烂笔头，边写边背不仅能加强记忆，还能练习书法，可谓一举多得。
要知道，想要写一笔好字需要长年累月的水磨功夫，一代书圣王羲之写黑了一池水，才达到了那样的成就。而他习惯了用硬笔，书写软笔字需要忘记自己过去的习惯，只有一遍遍练习，才能形成肌肉记忆。
于家小院里，奶奶在院中切猪草，一扭头就看到正在用功的舒文，只觉得很是欣慰。她不懂舒文在写什么，但她能看出来舒文的努力，她觉得说不定栓子当真能应了那场造化……
“栓子，休息一会，起来走动走动。”
舒文听到奶奶的话，就站起来沿着院子活动经骨。
这还是舒文跟奶奶约定好的，他知道自己的身体不够好，自然很注意身体锻炼，奶奶虽不知这有什么用，但是栓子活动开后，吃得多，长得也快，想来是读书人才知道的好法子，她也学着栓子过一会活动活动身子，缓解酸痛。
这天，刚到午时，于老头就回了家，农忙时节，都是李氏做好饭菜送到地头的，于老头这时候回家必是发生了什么事。
“爷爷，您怎么这个时候回来了？”舒文端着一碗水递给爷爷，问道。
“犁断了，没办法干活，我先回来修理一下。”
于老头边说话边摆弄着手机的犁,在一堆做家具留下的边角料中翻找，看哪根木头合适，这架犁辕拦腰断了，需要修补。于舒文看着爷爷摆弄这架犁，脑中灵光一闪，突然想起来，自己忽略了什么。
这架犁的辕臂是直的！
于舒文虽不是历史专业，也不算历史爱好者，但“曲辕犁”他还是知道的，曲辕犁能进入中学课本，必然是有大用处的东西。想到这里，于舒文的心怦怦跳起来，原来我过去的知识还是有些用处的！
只是要怎么说出来呢？自己从未下过地，没有干过农活，爷爷怕是不会信。
“爷爷，这个犁臂为什么是直的啊？”舒文决定先问清楚情况。
“所有犁都是直的啊，难不成还能弯啊！”于老头觉得自己孙子有些胡思乱想，不过他还是很愿意回答自己的小孙子的问题的。
“可是，我在夫子的书上看到过弯的犁，跟这个很像呢。”于舒文决定祭出常先生，反正爷爷也不会跟常先生对质。
“真的？”爷爷满脸疑惑，不过对读书人的天然尊敬让爷爷说不出质疑的话，书上总不能是错的吧！至于于栓子撒谎，更是不在爷爷的考虑范围内，栓子多好的孩子，听话懂事，自己就没见过比栓子还乖的小孩。只能说，舒文把爷爷奶奶的好感度都刷爆了！
“你还记得书上是怎么画的吗？”于老头决定试一试，反正犁坏了，今天是没办法继续干活了，儿子媳妇一会也就回来了，正好一起看看。
舒文没想到这么简单就说通了爷爷，立刻拿着木棒在地上画了起来。他不记得具体的样式，但“曲辕犁”与面前这架犁的区别大概就是辕臂一个是弯的，一个是直的吧！
舒文简单画了草图，只是简单粗暴的将犁臂改称弯的，于老头是经年的木匠，看着简单的草图就能把它做出来，一老一少讨论的热火朝天，其他人回来都没注意到。
还是大伯母杨氏多了一句嘴，“咱们家可就这一架犁，十五亩地全仗着它呢，栓子可不要瞎玩。”
舒文这才注意到周围围了一圈人，他和爷爷讨论的太入迷了，没有听到大家进门的声音。可这也不能怪他，本以为自己要删号重练，从零级开始，突然发现，以前大号的经验还能返还，他没有兴奋得蹦起来，已经是很克制了。
舒文不在意伯母的闲话，但就连自己爹娘也皱着眉头，一脸疑惑，他觉得自己需要解释一下，只是要用什么理由呢……
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