可是时代在变化，六十年代的美国步入真正的辉煌时期，这一时期，各个领域都在朝着组织化、有序化的方向延伸，为了保障效率，劳动者的个性必须受到压制。
同时，疯狂的内卷开始了，对于这些步入社会的年轻人而言，此时的联邦就像是一个巨大的囚笼，封锁着他们的精神自由！
联邦的社会锁住了所有人对于个人价值的憧憬，在享受物质富有的同时，他们陷入了精神上的空虚和迷茫！
他们的父辈已经给他们积累了足够的财富，他们不再是食不果腹的状态，他们开始注重精神的追求。
同时六十年代本身也是无比动荡的年代，越战的爆发、古巴导弹的危机……肯尼迪的死亡、马丁路德金的遇刺……苏联和美国进一步的矛盾积累，更是让这群郁郁寡欢的年轻人对于未来产生了更胜一步的担忧。
我们的政府会不会崩溃？
世界何时会毁灭？
第三次世界危机何时回爆发？
赤旗会不会插在白宫的穹顶之上？
后世人很难理解这些杞人忧天的情绪，即便佩顿也有些难以感同身受。
简单粗暴一些，或许更容易将之理解为，这一批的美国青年就是吃饱了撑的。
肯·凯西，真正的嬉皮士，飞跃疯人院的作者，嬉皮士的精神领袖！
斯坦利，一代绝命毒师，改进了LSD，使得其能大规模生产，且纯度更高，磕起来更带劲！
两者联动起来，在年轻人之中宣起来一股制幻风潮，大家开始集体升仙，在幻觉与幻觉之中，荷尔蒙爆发的年轻人，再度开展了一场***运动。
于是滥用药物和性自由，变成了年轻人们向社会发出反对声音的武器。而这些武器的使用者，也被称为垮掉的一代，接着越来越多年轻人还是向往这种堕落的生活，她们的颓废与消极也被授予了反世俗的意义，于是垮掉的一代逐渐将这种反社会精神发扬光大，演化成了一种攻击资本主义文化价值观的社会运动嬉皮士。
说实话，在佩顿看来，这一场运动和那些魏晋时期的君子们，很相似，也算是颇有魏晋遗风了。
我们能看到小伙子留着长发，长发姑娘们，戴着花环，他们狂欢，吸毒，纵欲。
他们许多经受过良好教育的中产阶级子女，许多人都是在校生，或者刚刚迈出校园，他们眼神单纯且清澈，洋溢着一股没有经受过社会毒打的天真模样。
嬉皮士运动的高潮大约在60年代中后期，当时全美国的嬉皮士成员总数大约在两三百万左右。
加州的旧金山成了嬉皮士运动的圣地，来自各地的年轻人纷纷前去朝拜。
在这里，无数青年，组成了大大小小的公社组织，他们纷纷放弃私有财产，共享的财富、劳动、政治、伴侣。
他们反对战争，反对阶级，反对主流价值观和道德观。
不过他们虽然作为反抗者，但他们却不是什么反动组织，因为他们连个像样的行动纲领。
摇滚乐，从他降生的那一刻起，就充斥着感染力和浓郁的反抗意味，是挑战高雅艺术的利刃，是挥向主流音乐的弯刀。
60年代初，英国披头士乐队焦洋过海席卷了整个美国嬉皮士运动的先导者，肯·凯西在听了他们的演唱会后就振奋不已。
1967年，嬉皮士摇滚乐手们将在蒙特利举办为期三天的音乐节，为了这次大型活动作为主办方之一，被约翰菲利普还为其创作了一首推广曲sanfrancisco，这首歌一经推出，便火遍全美船长之大街小巷。
嬉皮士运动的首次出圈，音乐的影响力波及到了全世界，到了开演当天，会场上聚集了近18万人，如此大的影响力，让嬉皮士们大感鼓舞，当天参加音乐节的人都穿的花枝招展，性感妩媚，并喊着makelovenowar口号。
这场音乐节所达到的效果，已经突破了纯粹欣赏音乐的层面，而是上升到了变革世俗的政治高度。
在这场名为爱之下的音乐节结束后，10月，年轻人们又在华盛顿组织了一次大型活动。
年轻人们又在华盛顿组织的一次大型抗议活动，25万名抗议者聚集一堂，头戴鲜花，希望在越南的年轻人可以尽快回家，在这场行动中，不仅是嬉皮士，许多知识分子、激进分子和各阶层的公民也加入了这次抗议。
嗯，若是人们有记忆，就会记得，阿甘和珍妮在所有人的见证下，紧紧的拥抱在一切。
FlowerPower！
BernieBoston在1967年10月21日拍摄于华盛顿五角大楼，一名年轻、长发、穿高领毛衣的男子将康乃馨放在宪兵的步枪枪管中。
他们将鲜花插在了士兵的枪管中，很好的诠释了嬉皮士青年的那种不顾一切的反叛精神！
先别说运动的大型活动，便一发不可收拾，从1967年~1969年三年时间里，摇滚音乐节在美国遍地开花，嬉皮士们以万人为单位，行走在下一场狂欢的公路上，他们就好比一个传教团，一路嗑致幻剂，边摇边滚，并号召更多的人加入他们。
对于所有嬉皮士来说，最让他们难以忘怀的，当属1969年8月15日在纽约伍德斯托克举行的超大型音乐节，到场的人数达到了空前的40万人，他们三三两两或五六个人围坐在一起欣赏的摇滚乐曲，聊着各自感兴趣的话题，如果饿了，更拿出实物互相分享。
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