华真行一一敬酒表示感谢，他今天喝得可真不少，假如不是有修为在身恐怕早就钻桌底了。
十点半，客人们临告辞时，曼曼站在门口给每人都送上了一份伴手礼。纸袋中装着一盒春容丹，还有一份房关发展的介绍材料和几里国的宣传册。
从杨老头跑到芜城知味楼找茬开始，再到华真行于春光宴刷菜单，这场“法会”可以说前后筹备了半年多，结果当然非常成功，是华真行当初根本就没有预料到的场面。
晚宴结束后，石不全和尚妮直接从饭店叫车前往机场，还有晚班飞机可赶回境湖。
悄然跟在后面华真行有点纳闷，因为迄今为止，他并没有发现有谁在暗中窥视这两口子，更没有发现谁对这两人表现出恶意，至少在晚宴上没有。
假如有这种情况，就算华真行发现不了，像白少流这样的高人也能察觉，不会不提醒他。
华真行答应丁奇的事情，是要保证石不全和尚妮安全回到境湖，假如平安无事的话，最好就不要让人知道。
假如是这样的话，华真行就得跟着他们一起上飞机，届时可能就要用到幻形神术别被石不全和尚妮察觉。虽有点麻烦但也不至于办不到，他已经订了机票。
恰在此时，那两人坐的车突然在机场高速应急车道靠边停了，车门打开，两人翻过高速围栏进入了路边的野地。
冬日的郊野田地有些荒凉，远处被一排排杨树阻隔视线，时间已是晚上十一点多，这一带只有寒风并无人迹。
两人快速穿过一大片已收割的玉米地，越过一条种着两排杨树的沟渠，在一片苗圃中站定脚步，前方有一位黑衣人悄然等候。
黑衣人开口道：“二位不必惊慌，我并无恶意，只是想请你们帮个忙做一件小事。此事不会伤害与妨碍到任何人，无论成与不成，我都必有重谢！”
尚妮：“你刚才那条短信，是什么意思？”有意思是，她并没有问对方是谁。
黑衣人：“请二位放心，那只是告诉你们，我对你们的情况很了解。我只希望请二位走一趟，地方并不远……我叫林太为，是五粱派长老。”
远处跟过来的华真行听说此人身份，不禁很是疑惑。据他所知，五粱派在昆仑修行界也算有些历史了，如今的规模比房隆关要大不少，与远在滇黔交界处的千流山差不多。
五粱派已知的大成修士有两名，就是掌门乔维峰和长老林太为。
林太为是乔维峰的师兄，也是五粱派派第一高手，据说已有八境修为，号太为真人。宗门事务自有师弟打理，他常年云游在外，只是每隔两三年回一趟宗门。
听说他最近跑到昆仑仙境去了，已经一年多没消息，没想到今天却出现在这里……
华真行怎会知道这些？因为他认识五粱派的掌门乔维峰。乔维峰在今年一月到春光宴和他吃过饭，也出席了今天的晚宴，刚才还在一起喝酒呢。
乔维峰是海量，晚宴上就属他喝得最多，比华真行还多，令人印象深刻。
不提华真行心中如何疑惑，那边的石不全和尚妮也是惊惧不已。因为林太为的话中带着神念，讲述了自已的目的。
林太为今天之所以出现在这里，是想请石不全和尚妮帮个忙。他这些年云游天下、寻幽访隐，增长了不少见闻，考证了很多修行界的隐秘往事。
他因机缘巧合得知，一千六百年前，有一位高人名叫齐元朔，在燕山深处飞升成仙。
至于实情如何不得而知，反正他的传人弟子是这样记录的，总不好说自家祖师飞升失败、形神俱灭吧？飞升之事无论成败与否，本就超出凡人所知。
林太为却得到了另一份典籍记录，是这位高人的亲传弟子所留。据说齐元朔当年自知天劫将至，安排好世间事便前往燕山深处渡劫，身边只有一名最亲近弟子随行。
渡劫时其他人不可能离得太近，那名弟子只能在远处的山中观望。
按他的记录：“劫云将起，万籁消寂。诸感断绝，元神孤悬。天地不分，若归混沌。师忽现，自叹已知不能渡，与其俱灭，不如以古法自化，遂形神解……
恍惚仙界山河展现，旋即天地复归清朗。彼界隐迹，不复可见。环顾山中草木禽兽，间或有失，去向不知，疑似携升。”
仔细解读其意。在天劫将至未至之时，庞大的威压弥漫，一切仿佛静止了。远处观望的那名弟子，忽然间什么都感觉不到了，元神也只能查探到一片混沌。
就在此时，师尊（齐元朔）忽在混沌中出现，自叹已知难以度过天劫，恐将形神俱灭，还不如依照某种上古秘法自解。
齐元朔随即形神化散，仿佛有仙界山河景象铺展呈现……以上都是该名弟子在元神混沌状态中的恍惚感应。天地间随即恢复了晴朗，五感与元神也回复了正常。
在这段记录之后，该弟子认为师尊已成功历劫飞升。但这个观点与他的记录又有矛盾之处，因其恍惚所见，师尊在劫云将起时曾“自叹已知不能渡”。
弟子当然怀着美好的期望，宁愿认为是师尊面临天劫并无把握，所以有所感叹，但最终还是奋力登天成功。
他还记录了另一件奇事，周围有不少草木禽兽也同时消失了，他怀疑是被师尊一起带到仙界去了。
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