平静中看似清闲，其实也很忙碌，或者更准确的说法——华真行过得也很充实。
就算仍是“区区”七境修为，华真行每日仍坚持祭炼葫中世界，同时也在继续参悟吞形诀、修炼吞形之法，并开始着手炼化那枚白鹤妖王留下的玄牝珠。
与其说是炼化，还不如说是吸收，参悟其当年的修为境界、天赋神通等等，融合入形神之中。
是融合又非融合，华真行的目的并不是变化为那只鹤，更不可能通过这种方式就成为古时的白鹤妖王。
这个过程急躁不得，一个学期过去了，玄牝珠依然如故，并没有像杨老头说的那样，因为他的炼化消散于无形。
曼曼仍在平京大学，并没有像华真行一样转到淝工大芜城分校。这也是华真行的意思，几里国的留学人才要见识各个领域，在学习中批判、批判中学习。
华真行仍在房关发展芜城分公司实习，节假日或周末经常去平京。他已能娴熟的吞鹤之形自在飞翔，速度比普通的鹤要快得多，想去平京见曼曼有两个选择——
其一是花大半天时间，吞形为鹤自已飞过去。
其二就是花几百块钱，用四个半小时坐高铁过去。
华真行的选择是——坐高铁！就算吞形为鹤，再借助风系神术，他的飞行速度也赶不上东国高铁，长距离上更是如此。
从芜城飞到平京，不坐飞机就是自已飞，化身为鹤哪怕借助风系神术，至少也需要十二个小时，等到了地方便已经累得够呛。
假如小板凳还在，时间能更快些，但也比不上坐高铁那样既省事又舒服。但华真行并没有因此耽误习练吞形诀，有时候他会特意先飞出几站，悄然落地再换乘高铁。
除了吞鹤之形，华真行也在修炼吞雕之形。这两门功诀果然可触类旁通，将吞鹤之形习练纯熟之后，吞雕之形入门并不难。
有了吞形为鹤从养元谷飞到芜城的经验，在吞形为雕时，倒不必再绕那么多弯路、闹出那些意外。
雕形比鹤形的速度明显要快一些，在拢翅俯冲时堪比高铁，以华真行的身体素质再借助风系神术，甚至能做到比高铁还快。
但他毕竟只是一只雕，不可能以这种姿态持续长距离的飞行，从经济适用性和舒适便捷性角度，坐高铁仍是更好的选择。
就是在这样的飞行过程中，华真行确定了欢想特邦将来的高铁建设计划，只是建这东西太花钱了，好在欢想特邦所需要的高铁里程并不是太夸张。
吞雕之形华真行眼下只是自已习练，杨老头说的不错，吞形诀的传承，对师父的要求比弟子更高，教比学更难，自身领悟不到一定境界，很难清晰地传授他人。
华真行还打算到时候提示一下司马值，去养元谷西边的崇山峻岭中转一转，找那一公一母两头冕雕交流一番，从对方那里学习点经验。
假如找不到那一对冕雕，司马值也可以找别的雕。可不要像华真行年后那样一路飞来，连只正经白鹤都没遇到，只在海岛上碰到了傻鸟。
到了这学期后段，华真行也在尝试修习吞蛟之形。因为对吞形诀的境界参悟渐深，与吞鹤、吞雕迥异的吞蛟之形，他居然也入了门。
只是刚刚入门而已，所以华真行偶尔习练吞形为蛟时并没有跑太远，只在青漪江中小试身手。
最远的一次，他顺着青漪江跑到了长江，那里已经是境湖地界了，还顺便上岸拜访丁老师。丁奇夫妇都有事不在家，朱山闲请他吃了顿饭。
江中走蛟，尽管华真行尽量都选在夜深人静的时候，但浪花波迹仍会被人察觉。
结果芜城一带就有了“青漪江闹水怪”的传闻，还被自媒体炒得沸沸扬扬，不少人组队搞什么夜探水怪，大半夜守在青漪江边开直播……
遇到这种情况，华真行大老远都能察觉，然后就潜游过去，人们能看见的也不过是江中的浪花而已。
那天他在方外门吃完饭，晚上回程依然自青漪江化蛟逆流而上，可能是喝了点小酒来了兴致，又或者是最近练习吞形为蛟有了些心得，一口气跑到青漪江上游的桃花潭了。
此时已天光大亮。
桃花潭其实是青漪江的一道河段，在这里江面变宽，一侧有悬崖峭壁，江水在崖下回旋深不见底，春日崖上桃花飘落在潭水中打旋，古人称桃花潭。
在桃花潭边崖上僻静处，站着一名白衣女子，看年纪也不过十八、九岁的样子，手中拿着一支雪白的短杖。
华真行所化的斑蛟刚刚潜入桃花潭，就见她把短杖插在腰带上，解下了随身戴的项链和手镯扣在一起，组合成一个带链的套环，然后链条将套环向下一抛……
飞链化为百丈，扣环入水将斑蛟锁拿，硬生生把华真行从桃花潭中提上了崖顶，还施法隐去形迹使常人不觉。
以华真行的修为不论是不是对手，原本还可能挣扎两下，但此刻毫无察觉也毫无防备，他蹿得正爽呢，突然就被法宝锁拿。
银色法环将其拦腰扣住、淡青色链条将其五花大绑，神通法力也被封禁，瞬间就失去变化之能，瞬间恢复了人身，被提到岸上才看见那名白衣女子。
华真行惊骇莫名，而那姑娘好像也吃了一惊，蹙眉问道：“你居然是个人？快把衣服穿好！”
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