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总裁文学 >> 南明靖江王 >> 第七百七十六章 明月(二)

第七百七十六章 明月(二)

登山其实是个体力活,李颙、李柏终于登上了山巅,看到了明月寺的寺门。

那寺门古朴质雅,弥漫着一股苍凉之意,怕不得有千年历史!

正欲进寺,门口的知客僧开了腔:“阿弥陀佛,两位檀越可是李檀越请来的尊客?”

“正是”。

“李檀越不在寺中,在东山的药王窑洞中,请随小僧来”,说完,知客僧便引二人往东山走去。

李颙神情一肃,谓李柏曰:“这药王窑洞据说是药王孙真人和赵老隐居的地方,甚是隐秘。子德约吾等在那里见面,看来是有机密事欲与吾等商量呢”。

李柏点点头,“既如此,当速行”。

俩人随知客来到了高岗之东的一孔石砌古窑洞前,不得了,洞口透着浓浓的仙气。

门口一副楹联:“学贯阴阳参天地,道济群类大生来”,字写得极有灵性,似鱼儿在游动。

见李颙、李柏的目光盯着这字,知客僧解释道:“这字有年头了,传说是孙真人的真迹。请!”

一听说是孙思邈的真迹,二人忙对字施了一礼。进得窑去,见磊石四壁,阔约数尺,清凉袭人。不由得暗赞:仙家福地,果然不同凡响!

古窑洞内济满了人,一瞅,认识,按后世的说法,这些人均是文化界的大腕。

有和李因笃并称为“四布衣”的秀水朱彝尊、慈溪姜宸英、无锡严绳孙;有与李因笃、李颙并列为“关中四君子”、拒绝清廷笼络的华阴王山史、三原孙豹人;有李因笃的至交好友道教思想家傅山、地理学家屈大钧、散文家汪琬、诗人路立孔;有当年反清复明结识的一帮朋友苏生紫、赵一鹤、郭九芝、张梦椒、陈上年??

大大小小、老老少少,足有三十多人。这些人随便拉出一个都是文化界的翘楚、宗师级的人物,平时想见一个都难,不料今日竟一下子来了这么多!其实也正常,物以类聚、人以群分,这些人皆信奉朴素的自由平等思想,李因笃是民主派的一面旗帜,自然是一召唤他们便来。

“哎呀,中孚、雪木,汝等来了,快请入座”,随着一声爽朗的大笑,李因笃出现了,他穿着一袭朴素的青衫,头戴儒巾,眉宇间流露出英气。亲热地挽着俩人入了座,动作自然,毫无矫揉造作。

见人齐了,李因笃朝弟弟李因材和知客僧使了个眼色,二人忙走到洞口处守卫,防止他人偷听。

“诸公,予适才收到元孝的信,冀王殿下又打了大胜仗,连克罗刹人两座重镇,正在攻打巴尔古津城。此城若下,便能将罗刹人截成东、西两段,收复失地、替忽里平百姓报仇,指日可待矣!”

元孝,指的是蒙古总督陈邦彦之子陈恭尹,此人诗作得好,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家;书法也棒,曾经号称广东第一隶书高手,与李因笃有交情。陈邦彦能这么顺利地倒向冀王朱若登,陈恭尹功不可没。

文人总是多情,不光对美人,也对家国。一听明军打了胜仗,众人皆弹冠相庆,至有舞蹈者。

在李因笃、陆世仪等人的宣传下,这些人都觉得光武帝、皇太子都是想推行独裁的暴君,唯有冀王才是愿意推行民主的仁君。

有“广东徐霞客”之称的地理学家屈大钧忽然问道:“子德,冀王此次大胜,有无更上一层的机会?”

所谓更上一层,便是取代太子、成为储君。

李因笃笑了,“此事甚难,但是却不得不做。‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,难道不是吾辈读书人的使命吗?”

众人一听这话,不由得精神一振,一种使命感油然而生。自从六百年前,北宋理学家、关学领袖张载说了这句话以后,多少读书人为了追求心目中的道,舍生取义!

散文家汪琬有些担心,问出了一个问题:“子德,汝怎么能确定冀王继大统后便能为尧舜呢?”这句话问到了点子上,光武帝搞独裁,确实坏,可怎么能确定冀王和他爹不同,登位后便能实施民主政治呢?万一又出现一个光武那样的独裁君主可怎么办?

汪婉亦是个有血性的,曾为徽州反清义士江天一作传,妙笔生花,读者无不泣下。他不怕牺牲,却怕牺牲得毫无价值。

听了他的话,李因笃笑着说道:“道威日夜跟随在冀王身边,深受重用,冀王以师礼待之。前些日子,他写信给予,说是有一回和殿下闲聊,言及不受约束的君权,容易产生桀、纣这样的暴君。殿下深以为然,还亲口许诺,若是将来能执掌国政,定要召集全国贤良成立一个咨政院,凡涉及天下的大事,都须征得咨政院的同意方能施行。殿下仁慈,若能登位,必成尧舜”。

说完,将陆世仪写给自己的书信传于众人传看。

“哎呀,殿下仁慈呀!”

“如此,实天下苍生之福!”

“大同之治,自我辈始!”??

看完了陆世仪写的信,众人激动了,欢欣鼓舞之极,甚至有泪流满面者。

李因笃见时机成熟,开口问道:“诸公,冀王虽有仁心,却不是嫡子,奈宗法何?”

见他发问,一身道袍的傅山慨然说道:“上古之时,立君以贤。是以,尧传舜,舜传禹。至后世,纲常败坏,才产生了宗法。窃以为,立君以嫡不如立君以贤。冀王仁德,品性远胜太子,何以不能为储君?予意大家应为冀王造势才对”。

“青竹,汝快说说,如何为冀王造势?”众人忙追问傅山。

“其一,大力宣扬北海大捷的消息,塑造冀王的英雄形象;其二、着书刊报,宣传立君以嫡不如立君以贤的观点,争取改变宗法偏见;其三、写一些小说、评书类通俗易懂的文字,扬冀王之德,揪太子之短”。

“好!青竹所言甚妙,便这么办”,李因笃大喜,当即赞同。

这些人打仗不行,舞文弄墨却是好手。很快地,《复社日报》、《云间几社报》、《南社文报》等民主派报纸便使足了劲宣扬北海大捷和立君以贤的好处;一大批赞成立君以贤的理学名着也开始产生;市井间,《冀王征北》、《北海平虏记》等众多小说、评书类作品,开始流传。

舆情,悄悄地发生着变化,暗潮汹涌。

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