撤到河阳后，沙定洲重整兵马，修砌城墙，准备再战。
谋士汤嘉宾献策：“总府，事急矣！可派人去清国、丽江木氏、安南国处求援”。
沙定洲沉吟了一下：“去清国求援万万不可。清囯和吾云南不接壤，起不了什么作用，反而会激怒大明，全力攻吾。木懿和安南国这两处，倒是可以试试”。
别看沙定洲赶跑了黔国公沐天波，但他只想取代黔国公，称霸云南，并不敢真的叛明自立。所以他控制了昆明以后，第一件事就是上疏给隆武帝表忠心，反诬沐天波造反。沙定洲还报着实在打不过就投降的心思。叛而复降这种事，云南的土司经常干。降了清，可就没退路了。
汤嘉宾又道：“总府，何不试着发檄文给三宣六慰，让他们派兵助战？”
沙定洲皱了皱眉，苦笑：“那些蛮夷，大明朝都调不动，吾哪有那本事，征调他们！”
明朝时期，云南省地域广阔，最盛时是后世云南省面积的近四倍。
地大物博，自然土司众多。
云南的土司分两种，一种是位于云南腹心地区，汉化程度高的土司，如丽江的木懿（纳西族）、元江的那嵩（傣族）、王弄的沙定洲（倮倮族）等；另一种是比较偏远、汉化程度较低的土司，最有名的是三宣抚使司、六宣慰使司，号称“三宣六慰”。
别看沙定洲造了大明朝的反，但人家汉化程度很高。他老爹沙源，对大明朝一向恭顺，从小就请了先生教沙定洲学习经史子集。
这位沙总府不得了，生来聪慧过人，诗词歌赋、琴棋书画，无所不通。从外表上看，比大儒还像大儒。
其实不光老沙家，倮倮族三雄，个个都深受汉文化熏陶。鞑虏入侵，宁州禄氏的禄洪，赤胆忠心，带着三千倮倮精兵去北京保卫崇祯帝。朝廷派官员接待他，禄洪的一应礼仪，十分周全，比大明的正式官员还精通。搞得兵部的官员惊叹：“这哪里是什么土官，分明是朝廷的命官！”阿迷州的老普家，世世代代都做大明的武官，普名声更是在军中长大。
此外，元江的那嵩，对大明朝忠心耿耿，历史上曾被永历帝授为云南巡抚。
丽江府的老木家，更是了不得，接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。老木家和宁州禄氏一样，被太祖朱元璋赐汉姓：“木”，世世代代统治云南丽江府及周边部分地区。
明初时，丽江木氏、蒙化左氏、元江那氏，并称云南三大土司。后来，蒙化左氏被大明朝改土归流，丽江木氏、元江那氏留存下来。
后世有一部电视剧《木府风云》，讲的就是老木家的事。
老木家不仅辖区辽阔，还巨有钱。领地内有银矿、金矿和盐矿。为了钱，他们家历史上经常和北方的吐蕃打仗，争夺金矿、盐矿。
论实力，老木家不在沙定洲之下，地大物博、富冠诸土司。可为什么不能像沙定洲一样，称雄云南呢？
太有钱造成的。
人家家里有矿，家大业大的，怕惹祸。谁得势，听谁的。大明朝强大，老木家积极向朝廷捐饷银、战马，派土兵帮助大明征战；沙定洲打下昆明，老木家遣使修好；历史上清朝杀来了，老木家二话不说就降了清。你们谁当皇帝，我都服，只要平平安安地发大财便好。
因为自身汉化程度高，沙定洲的内心深处是瞧不起那些位置偏远、汉化程度低的土司的。什么“三宣六慰”，在总府沙大人眼里不过是些蛮夷。
不过如今形势紧迫，他也只好低下高贵的头颅，死马当活马医，向自己瞧不起的蛮夷们求援。
??
云南的“三宣六慰”，历史发烧友们不愿意提，或者说不忍提。嗟乎！一百五十万平方公里的大云南，后世仅余三十九万矣！
“三宣六慰”，同文同种，皆是百夷族（傣族）。
三宣指的是南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司；六慰指的是车里军民宣慰使司、缅甸军民宣慰使司、木邦军民宣慰使司、八百大甸军民宣慰使司、孟养军民宣慰使司、老挝军民宣慰使司。
明朝的宣抚使是从四品，宣慰使是从三品。
表面上，“三宣六慰”属兵部管辖。实际上人家各有土兵，形同一个个独立王国。大明朝只能做到，让宣抚使、宣慰使定期朝贡，按年交纳定额赋税，称为差发，战时供朝廷征调而已。
不过“三宣六慰”的设立，还是有好处的。以土司治土民，借助传统势力，控制边远地区，让大云南的领土面积高达一百五十万平方公里。
“三宣”中的第一宣，乃是南甸宣抚司，辖地东至腾冲小龙川寨，南至于崖，西至木邦孟木寨，北至腾冲。南甸刀氏（百夷族无姓，刀其实是一种贵族等级官名），号称“十司领袖”。此时，上任宣抚使刀乐启去世，本任宣抚使未定，刀乐宝继任的希望最大。
“三宣”中的第二宣，乃是干崖宣抚司，辖地在云南太平江流域。现任宣抚使为刀镇囯。
“三宣”中的第三宣，乃是陇川宣抚司，辖地在今陇川、瑞丽、遮放及后世缅甸的高丽等地区。陇川，傣语称“勐宛”，意为太阳照耀的地方。当年，陇川思氏不服大明，大明朝派兵“三征麓川”，讨平思氏，立多氏为土司。现任宣抚使为多安靖。
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