一波未平，一波又起。大明四川嘉定总兵杨展，被人害死了。
害杨展者，乃是他的结拜兄弟袁韬、武大定。
袁韬，是摇黄十三家里势力最大的掌盘子，声威赫赫的大土匪，有个绰号“争天王”；武大定，原先亦是摇黄十三家成员，跟袁韬臭味相投。
陈邦彦讨伐伪楚王朱容藩时，曾诱使袁韬攻占王祥控制下的江津城，牵制王祥支援朱容藩，授其为江津副将。后来，袁韬野心勃勃，掀起内战。跟摇黄十三家里的“行十万”呼九思一起，攻打重庆、涪州的大明副将于大海、李占春，大败，在江津无法立足。
武大定是袁韬的把兄弟，本来盘踞在四川绵州、梓潼一带。后来他想暗算龙安府的赵荣贵，没有成功，被赵荣贵逼得立不住脚，投奔袁韬。
袁韬打内战失败后，带着呼九思、武大定投奔嘉定的杨展。朱亨嘉恨其擅自发动内战，又没有调令，私自离开防地江津，撤了他的江津副将一职。
作为有名的大土匪，袁、呼、武三人的名声是很臭的，杨展本不愿意接纳三人，亏得永历旧臣李乾德说情。
李乾德，本是永历帝朱由榔任命的川北巡抚。朱由榔被朱亨嘉派兵攻灭后，他无枝可依，索性做了大土匪袁韬的谋士。
李乾德跑去跟杨展说，“从来举大事者不辞众”，此三人走投无路来投奔您，您若收留他们，他们必定对您感恩戴德。不费吹灰之力，而得雄兵数万。这样的好事，为什么不去做呢？
杨展沉吟良久，乃许之。令袁韬、呼九思移营驻犍为，武大定驻青神。
后来呼九思病死，袁韬、武大定瓜分其众。
在袁韬、武大定最困难的时候，杨展收留了他俩，给其驻地、供其粮饷，对二人恩比天高。按说此二人应该感激涕零、常思报答才是。
不是这么回事。这二位，是当惯了土匪的狠角色，狠若豺狼，阴险毒辣，心里没有恩义，只有利益。
杨展爱民如子，将嘉定一带治理得极好。嘉定，是四川少数几个未遭太大兵祸，粮食能自给自足的地区之一。
袁韬、武大定来到杨展的地盘，见嘉定如此富裕，垂涎三尺，起了觊觎之心。谋士李乾德，亦不是个省油的灯，乘机挑唆，欲夺嘉定，拓展势力。
这一日，三人又在商议，怎么谋害恩人杨展、夺取嘉定州。
袁韬忽然一声长叹：“唉！昔日，吾等兵败无粮，士卒饿死无数，亏得杨展接济。这杨展也算对吾等有恩，杀之夺其地，世人会不会说吾等忘恩负义？”
李乾徳却道：“将军谬矣！您觉得杨展对您有恩，不过是其提供了些粮饷给您。可是地方钱粮，乃是朝廷公物。岂展所私而以布惠于僚友？且展据有西南，终当尾大不掉。公等皆人杰，岂可仰畀于若人耶？”
厉害，不管多么没天理的事，经过无耻文人一解释，似乎又变得“理直气壮”起来。
听了李乾德这一番歪理，袁韬精神一振。是啊，这杨展割据嘉定，把嘉定钱粮当作私有，罪太大。吾杀了他，不能算“忘恩负义”，而是“替天行道”，不对，“替朝廷扫除藩镇”。
可想了一下，袁韬又泄了气。
“那杨展爱民如子、纾财解困，在四川名声极好，兵马又多，谋之不易矣！”
李乾德三角眼一翻，坏主意立刻出来了。
“杨展兵多将广，又得民心。正面交锋，您和武将军加一起，也不是他的对手。欲夺嘉定，必须让其对您深信不疑，乘其不备，方好下手”。
“如何让其对吾等深信不疑？”
“结拜！”
??
自从李乾徳出了坏主意之后，袁韬、武大定二人，放下大土匪的尊严，没事就往嘉定城跑。
见了杨展，大哥长、大哥短地叫着。曲意逢迎、大拍马屁。杨展让干啥，二人赴汤蹈火，在所不辞。
杨展为人，心地善良，耳朵根又软，几个月的时间处下来，直把二人当成心腹。
袁韬此人，生得又瘦又矮，长相好似灵猿，机灵如猴。一看火候到了，立即提议：“杨大哥，难得吾三人情同意合，不如义结金兰，如何？”
杨展大喜：“二位贤弟，吾亦有此意”。
于是三人交换了“金兰谱”；摆上猪肉、鱼、鸡蛋等供奉关公像；又备好活鸡血酒，咬破手指，将血滴入酒中，按照年龄顺序，依次饮酒，歃血为盟。
三人誓结生死交。杨展年龄为长，做了大哥；袁韬次之，为二哥；武大定最年轻，是三弟。
“金兰”一词，取自《易经·系辞》中的“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”。
金兰谱就是在一张红纸上，写下自己的姓名、生辰八字、居住地，以及祖孙三代的姓名。
交换了金兰谱，三人从此结为异姓兄弟。
这一结拜可了不得！杨展恩视二人如亲弟，恣其所欲，悉数供给，好得不得了。二人缺什么，杨展就给什么，比亲兄弟还要亲。
二人丝毫没有因为杨展待其恩厚，而减弱谋害之心，真大贼本色也！
大明崇祯七月二十六日，大土匪“争天王”袁韬过生日了，派人请大哥来自己的驻地犍为赴生日宴，说要好好庆贺一下。
“父亲，那袁韬、武大定本是贼寇出身，素无信义。儿子恐怕他们对您不利，您本人还是不要去，派人送份厚礼便可”。
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