李世民对这一幕早有预料。
没办法，牵扯太多人的利益了，阻力很大很难执行的下去。
他的目光扫过一圈，希望能够找到一个站出来说话的人。
最终，他的目光稍稍在魏征身上停顿了一会。
但魏征此刻无动于衷，也只能将目光移开，
没办法，魏征早年是道士，身份特殊。
他的话根本没有说服力，站出来也没用。
就在这时，令人意想不到的是孔颖达居然站了出来。
孔颖达行了以礼，直接开口道。
“臣以为，佛教不事生产，男女不能结合，有违伦理纲常。
乃是大唐祸患，应当彻底铲除，改为拜孔圣人，教化万民。”
这一番话，犹如一石落入湖中，激起波纹不断。
文武百官顿时开始窃窃私语。
诸遂良皱着眉头：“有教无类？拜孔圣人，教化万民？他莫不是疯了不成”
长孙无忌耸了耸肩：“谁知道呢，也许是兔死狐悲；又或许是儒家想份上一杯羹；也有可能是讨好陛下。”
“算盘打的不错。”
“李淳风告病在家，连头铁的魏征都没说话了。
看来道家彻底的没了。”
“我等要不要出手？”
“事情不急，看看卢氏他们能不能从陛下手里讨得了便宜。”
随着孔颖达站了出来，场面变成了两方。
见到孔颖达的反驳，顿时那人就面露嘲笑道：
“和尚讨要，那是遵从自愿，全靠一片佛心和善心。
更何况，寺庙修行本就有自己田地，不偷不抢。
说男女不能结合，这恐怕是孔师偏见。
先不说那观音送子，欢喜佛。
就说那真谛大师，玄奘大师，并列的鸠摩罗什。
鸠摩罗什，天竺娶了那国王之女，更是有圣人，国师之称。
一代宗师尚且娶妻，这可不是反了戒律。
而是大唐律法——和尚娶妻要受苦役。
按孔师所言，岂不是得将次律法改改。
孔师，还需慎言呐！！”
李泰听着很是无语。
鸠摩罗什其实是印度人，幼年就出家。
后来，被别人灌醉了安排和国王之女在了一起，还当了那国师，留下了后代。
从此这一脉放飞自我，娶妻生子，喝酒吃肉，各种破戒。
再后来的朝代，和尚和尼姑结婚成家的不在少数。
和尚的老婆也被成为梵嫂，小和尚则成为师娘。
“哼，嘴上说着四大皆空，但却娶妻生子。
在我来看不过是男盗女娼之徒，应当关押送去劳役。”
孔颖达毫不客气的怒怼，说罢直接将裁定权交给了李世民。
“陛下，臣以为魏王殿下提议甚好，还请陛下将提议写入大唐律法。
让那和尚不再荼毒愚弄百姓。”
那人同样站了出来道。
“陛下，臣以为孔师乃是无稽之谈，更何况那少林和尚于陛下有恩情呐。”
当年收复全国的时候，少林寺却是派了些许武僧帮忙。
李世民还特地留下了自己的手书签名。
现代的少林寺电视电影就是根据这个拍摄的。
李世民见到此情形也很头痛，将目光看向了李泰。
和尚的危害他是心知肚明的。
但如果得不到大部分人的支持，那佛教擅长蛊惑人心，弟子千千万万，这么搞容易发生动乱。
李泰也是没想到，居然出现这种情况，
道教因为炼丹直接没了，削弱佛教却无法让人支持。
就目前只有儒家在一个劲的痛击佛教。
全都在看戏，没人出力，看来自己考虑不周。
看我作甚，我也没办法。
面对李世民的目光，李泰也只能回了个无奈的眼神。
百官皆一副看好戏，共同围观儒家和佛家互怼。
同时私底下开始窃窃私语。
“话说回来，这佛教真的能娶妻生子么？”
“和尚的事能叫娶妻生子？”
“那得叫什么？”
“那得叫入红尘修行！”
“好一个入红尘修行。”
“再说了，和尚能不能娶妻生子，还不是陛下一句话的事。”
“所言甚是有理。”
两人互喷的功力不相上下。
李世民只能出言制止，不然朝会开不下去了。
“两位爱卿，所言皆有理，此事容后再议！”
见到李世民直接调和。
两人也是缓了一口气，各自回到了自己的站位之上。
“上次朝会，关于天车和神犁当如何推广全国。
众爱卿的奏折，朕一一查阅了。
朕以为此事，还需商议一番。”
百官面面相觑，这个话题怎么就略过了？
不是还有最重要的事情么？
是不是忘了什么，这丹毒该怎么解？
莫非是要等到最后，才告诉文武百官？
百官有些疑惑，但还是觉得等等看，便顺着这个话题说了下去。
长孙无忌率先站了出来。
“老臣以为，可以将那天车和神犁图纸送往给府郡县。
刻石碑，石雕以让百姓自行改良。”
李世民点了点头，这个办法无疑是最好的。
顶多耗费几只鸽子和几张纸，没什么成本。
话音刚落。
诸遂良站了出来：“臣以为不妥，那神犁简单，稍作思考便能明了。
可那天车，体型庞大，所需木材技艺更高，而且还在那河流之中。
臣以为应当让户部或府郡，拨一些钱粮工匠，建立那天车。
百姓定会感恩戴德，以宣扬陛下圣德贤明。”
此时，许久不发声的魏征站了出来。
“老臣以为不可，马蹄铁所需甚多，全部由户部支出。
此等情况之下，更不可能让那户部支出那天车。
那地方支出更是不可，先不说那河流众多，天车风吹日晒，极易损坏。
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