早饭后，我去厨房帮着准备茶水，顺便试着偷香窃玉，阿梦坚定地说：“这辈子休想让我再吻你。”我心中乐坏了，冷漠地说：“你会送上门的。”结果我被送到了门上，像个门神。这尴尬地被阿正撞了个正着，看我俩的目光越来越像是看两个变态。
阿梦在喝茶的时候开始为自己正名：“我认为芳芳的现实主义过于强调足够努力就能取得正确的结果，过于看重经验、行为，相对忽视信仰、方法，在向哪个方向努力的问题上错误太多。结果之一就是，他的身体很容易地奴役了他的灵魂，让他的灵魂向着对身体有利的方向努力。我想从他的身体那里把他抢过来。但是他不愿意。”
“我不需要你当我的主人，我自己会判断。”
“我都不会，你更不会。既然要只相信逻辑、最相信逻辑，我们的那些盲目的自信心都是要打折的。你为之努力的那些目标错误率很高。我比你的正确率高多了。”
“你还真敢说。你还可以说比全人类都正确，那可能吗？”
老爷子幽幽地说：“可能性是有的。”
我有些理屈词穷，“我不知道究竟是你们的道理不够令人满意，还是我的主人更有说服力，反正我的灵魂不愿意过于违背细胞们的意志。”
阿梦说：“细胞们没有意志。那种意志是你的灵魂中的内奸，你有很多思想在为细胞卖命。那些无法合乎逻辑的思想在和合乎逻辑的思想争夺灵魂的控制权。来自感官系统的思想都是不可靠的。只要一个思想不是纯粹在灵魂中产生、演化，只要它来自感官系统，甚至只是去感官系统转了一圈，就可能被细胞利用。所以，在这种思想回到灵魂中之后要受到检查。例如，自由是一种先验的原则，但是，一旦进入生活领域，这一原则就很有可能变味。关键在于，不同的自由被感官系统区别对待，有些自由的价值被放大，有些被缩小，从而扭曲了自由。”
“你的要求太高了。灵魂中会很空虚，缺少思想。”
老爷子也说：“智人社会远远没达到这种地步。首先是建立正确的信仰，然后是推导出正确的原则，最后才是如何正确地应用。我们那个时代都还没有发现所有正确的原则，更不要说应用无误。”
阿梦很执着：“纯逻辑的思想太少确实是个问题。所以，才需要努力进行纯逻辑推理，建立更多的纯逻辑思想。”
我说：“你不能现在就消除一切错误的思想，就像你不能消灭所有坏人一样。这是最基本的现实主义。丰富的思想本身就有助于发现真理。”
“我没有要求消灭，但我要求努力改变，而你拒绝改变。只有那些愿意改变的错误思想才会对灵魂有益。你的错误推理让很多贪图肉体享受的思想成为了灵魂中很顽固的一部分。人是且只是灵魂并不代表要捍卫灵魂中的一切思想，因为灵魂不仅要消灭敌人还要消灭内奸。”
“你还说没有要求消灭！”
“口误！是表达不清！我的意思是通过改变它们而消灭，不是直接抹除。”
“一些灵魂指责另一些灵魂是内奸，这更像是内斗。不是有一句话叫一致对外吗？你不断挑起内斗，你才是内奸。”
“一致对外也只是经验，不是必然合乎逻辑的真理。它没有资格成为真理，不是我们之间或灵魂内部必须遵守的原则。我拜托你这个机会主义者尊重一下逻辑，明明自己天天内斗，甚至自己的灵魂内都天天内斗，却要让我不要内斗。至于谁是内奸，可以想想那些主张好好服侍奴隶主的奴隶，他们不参与奴隶的解放运动，解放运动胜利之后也没有人禁止他们主动做奴隶，但是，这种人几乎一下子就不见了，并没有选择继续做奴隶。根源就在于灵魂内部的内奸其实是在逻辑上站不住脚的思想，无法依靠逻辑独立存在，都需要细胞通过神经系统传送惩罚来维持。那些驯服的奴隶需要鞭子，我看你也一样。”
“细胞哪里惩罚我了？”
“对顺从的奴隶，这些惩罚仅仅以威胁的形式存在。你如果不吃饭、不睡觉，自然能看到细胞的惩罚是多么残酷。也许，你这样的奴隶会认为那是自己的错，不是奴隶主的错。”
老爷子说：“如果将历史经验视为一种证明，那么，没有了神经系统的威胁、惩罚，智人的很多所谓规律、原则、习惯都很快烟消云散了，如人是铁饭是钢、适者生存、一周几次。”
阿梦恨恨地说：“一旦灵魂的解放运动成功了，我不相信有多少灵魂会死守着现有的肉体，放弃永生、自由，给肉体陪葬。所以，这些内奸本质上就是机会主义者。人类历史上对这种机会主义者的惩罚太轻了。”
尽管我受到了严重的冒犯，她现在关于机会主义的推理也和平时不一样，但是我理解她的意思，也知道观点不需要始终如一。我从中产生了灵感：“我们知道灵魂是一组推理组成的。但是这远远不够，还有更复杂的结构。灵魂中有很多独立的思想，就像经验主义、纯逻辑主义。每个思想包含一组相互不独立的推理，推理之间可以调整相对比重，就像经验主义可以更相信感官或者历史、传统，也可以更相信科学实验。这就像是宇宙中有很多粒子，每个粒子可以分解为基态的叠加，各态有自己的波幅，但是，每个粒子的出现的总概率是归一的。你对我的观点，甚至是对我的机会主义的观点，必然是一组推理、一组态度，甚至，可以有的波幅为正，有的为负，正负之间可以相互抵消。”
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