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总裁文学 >> 灵魂世界:来自未来的历史及演义 >> 第51章 自信心三原则

第51章 自信心三原则 2/3

“我很清楚我的自信原则在经验主义者看来很可能是自欺欺人,但是,他们的科学都没有什么必然合乎逻辑的理由,我在本来就谈不上多么科学的自信心领域有些不合乎逻辑实在算不上什么。该理性的地方不理性,不该理性的地方反而理性,这是智人一贯的经验主义方法,所以,他们在信仰、方法上从没有足够的理性,细枝末节上反而用理性精雕细琢。”我越来越沉迷于灵魂的快乐,不过,也接受了功利主义的请求,认为不能接受失败。

阿梦当然不会在这种条件下解释什么,只能苦着脸继续,“现在的科学确实很装腔作势,就像是烧不出好菜的厨师,把力气花在摆盘上一样,甚至,规定摆盘不好的都不是好菜。问题是,把猪食摆得再漂亮也是猪食。明明有大量解决不了的问题,还要用细枝末节拒绝能解决问题的理论,真难以想象,从事理性的工作还能犯这么幼稚的逻辑错误。”

“有了第一原则,第二原则就呼之欲出了。我借鉴了丘吉尔名言:绝不,绝不放弃。甚至,既然不能失败、撤退,那就前进。不是让自己觉得不能失败,不是让自己不承认失败,是没有失败。”

“只要我不放弃,我就没有失败,也不会失败。有道理!这如果用在研究真理方面,简直就是绝配,体现了真理一定存在,逻辑一定能发现真理。不失败就前进也很妙。我们研究科学的时候发现,无论如何总归有无法合乎逻辑的地方,既然依靠科学的方法修修补补解决不了问题,那就推倒科学,推倒对经验的信仰。这个世界永远不会无法合乎逻辑,如果有任何知识胆敢无法合乎逻辑,就抛弃它,哪怕是信仰、法律、传统。”

“本来,我还希望自己在成功的时候会做出很多解释,但是昨天听你说了之后,反而发现仍然不能解释。”

“放心,以后我罩着你,一定帮你解释。别咬了!我是吕洞宾啊!”

我当然知道阿梦是好意。但是她也是个不成熟的、善良的经验主义者。她一定认为这是一个经验,最多是方法,没有意识到这其实是和经验主义并驾齐驱的另一个信仰,甚至是高于经验的铁律。否则,在遭遇极端不利的经验的时候,必然会为了经验而放弃原则,接受失败。善良蒙蔽了她的逻辑能力,竟然暗示我会失败,也就是暗示我对自己的信仰是错误的。我一瞬间觉得杀父之仇不过如此,发誓今晚一定要让她记住这个教训。一边督促她要做个言而有信、有始有终的现实主义者一边说:“我不相信会有这么一天。我们相看两厌,你真要一生相伴?你的理想是做噩梦吗?”

“我最大的噩梦是梦想只是幻想。”

“也许你的噩梦就是我的美梦。如果你的梦想无法实现,是否就可以老老实实做黄脸婆了?”

“虽然,我很佩服你这个变态的结果论者,但是我可不是结果论者。无论成败,我的一生都是美梦。噩梦只会存在于现实中。各种噩梦是现实主义者绕不过去的坎。但是,你的噩梦美梦我都不会介意。当然,我相信我就是做日常生活的白日梦也是有价值的,能让儿孙满堂的家庭生活充满欢乐。只不过,我不屑为之。但是,因为你一定会足够努力、绝不放弃的,而我也会因此不断升高,所以,你向往的那一天很可能永远不会出现。”

我第一次发现,自己对未来的自信和我对未来物质生活的理想竟然是背道而驰的,看来自己当初设计人生的时候理性能力还很不够。“你就那么信任我的自信三原则?”

“三个?还有什么原则?”

“有了前两个原则,第三个原则可以说是经验主义的必然结果。不得不做还不能解释,岂不是说一定要成功,所以,就有了第三原则:只要做到足够努力即可。”

“即可?这是什么意思?与人们常说的我尽力了唱反调?是一种乐观主义?”

“因为我在日常的失败中发现,失败后我最容易给自己找的理由就是我尽力了,不仅跟自己说也跟别人说。但是,其实自己从未尽力过,那我有什么资格说尽力?就像你现在还很有余力。所以,你说你实现不了自己的理想,我是不认可的,至少你没做到足够努力。当然,你在理想方面做得足够努力,我也不能多说什么。毕竟,一个人只需要在自己想要足够努力的地方足够努力即可。但是,在现实世界,你太爱偷工减料。”

可怜的人不得不大汗淋漓地证明自己足够努力,“这个原则应该是适用于长期行为,否则,一场比赛尽力也不是绝不可能。你能笃信这些原则,真是很不讲道理。其实,对逻辑以外的存在的信心都是如此。对逻辑,感觉不应该最可信,但是,它只能是最可信的。对其它很多存在,感觉很可信或应该可信,却无法可信,因为无法逻辑地证明就无法让灵魂合乎逻辑地相信。”也许,这就是她长期修炼出来的自我麻醉术:通过深深地沉入灵魂之中忘掉现实。

“有道理。信心就是这样的。理智地分析,我对你的信心、对自己的信心、对各种信心的信心,这无穷无尽的信心都没什么必然的道理。但是,我对你我的逻辑能力有一些信心,对抽象的、存在于世界本质之中的逻辑最有信心。所以,我们倒也不算是盲目的自信,何况,我本来就不要求我的自信必然合乎逻辑。但是,你不那么一样,你会要求自信心必然合乎逻辑。你对你的信仰、原则的正确性真有自信吗?对这种自信应该有自信吗?除非你是完美的纯逻辑主义者,你在这个问题上的自信不可能经受得住这种无穷无尽的理性探讨,那会将自信消磨殆尽。我允许我对自己的自信非理性,因为我本来就相信非理性;我甚至允许我对你的信心非理性,但是,无法接受你这个纯理性主义者对自己、对我的信心非理性。”

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