“这部小说几乎不直接描写物质世界，也不关注内心世界对物质的各种情感，重点是灵魂世界中最有价值的推理。神经传递的感觉很少是灵魂想要感受的，只此一点，就说明感官虽然和灵魂在神经系统中混居，但是，两者并不是同类。我们两个灵魂虽然没有生活在一个神经系统中，却反而是同类。如果感觉真的属于灵魂，灵魂就应该能完全控制思考问题时的痛痒困等各种不适的感觉；如果感觉能像你爱我这样爱我的灵魂，肯定不会用那些感觉来麻烦我；哪怕是像我对感觉那种三心二意的爱，也不会这么顽固地丝毫不肯改变自己。”
阿梦说话的样子越来越可爱了，“人类始终不关注第一知识，可是，一个有思想的灵魂首先应该思考什么难道不是最有价值的问题吗？一个人也许是逐渐有了灵魂，在很长的时间里都没有想过第一知识。但是，虽然晚了，想就比不想好。任何时候，只要发现自己能思考，就应该想想自己有了思想之后应该按照什么顺序思考最合乎逻辑。虽然历史上没有一个智人按照正确的顺序提出和解决问题，但是，这个正确的顺序终究会出现，而且，必将成为每一个灵魂中的永恒的问题。”
“这再次表明历史、个人自由这些都不是最有价值的，不论它们看起来多么有价值；真正有价值的是那些本身必然有价值的事件，迟早必然要发生的事件。你以为你怎么想、有什么理想、有什么样的灵魂是你的自由、权利，但是，在这些问题上一旦出错就必然邪恶。”
“智人总喜欢说所有权，但是，即使是你的灵魂，既是你的也不是你的。可以说是你的，但是，你没有邪恶的自由。如此说来，又不能说是你的。绝大多数智人会说，我就是想怎么想就怎么想，那么，结果也很简单，在人类的灵魂世界中那些灵魂就像从未出现过一样。对待历史也应该是一样的态度：祖先凭什么创造出你们这些垃圾，却丝毫没有创造出真理，这样的垃圾只配被扫进垃圾堆、彻底遗忘。”
我说：“如果经验主义者要求纯逻辑主义推导出某些精确的现象，这是按照经验主义者的错误的思维顺序去要求纯逻辑主义者。经验只能从小扩展到大，从局部扩展到更大的局部，几乎从来扩展不到整体，即使扩展到也早已经错得离谱；纯逻辑则是先正确地推导出关于整体的、必然正确的真理再向细节推理。当然，除了逻辑世界本身，永远不可能推导出太阳、地球这种具体现象。”
阿梦说：“纯逻辑中一切命题平等。所以，逻辑是逻辑的是逻辑的……可以重复N遍，对任意N，这些命题都是平等的，也是相互独立的，不能因为逻辑是逻辑的就认为逻辑是逻辑的是逻辑的。所以，这条线能覆盖所有自然数。可以将第N项重新命名为逻辑，或者说零点，那么原来的第N-1项就是这条线上的（-1），自然也会有-N。这意味着这条线能覆盖所有整数。如果有一种推理是从逻辑指向逻辑是逻辑的，负方向的推理也必然是一种可能的存在，即从逻辑是逻辑的推导出逻辑。但是，正向推理和反向推理都有两种，一种是结果指向原因，一种是原因指向结果。”
我顾不上对逻辑循环的新思想表示惊讶，顺流而下地继续推理，“这就像，在这条线上不仅有电子可以向两个方向移动，还有反电子可以向两个方向移动。如果电子代表从原因到结果的推理，反电子就代表从结果到原因。这也表明，在从原因到结果的推理和从结果到原因的推理之间存在对称性，就像是物理学中的电荷对称性。所以，这条线上不仅有一个空间方向，还有一个时间方向，还有电荷。如果从逻辑指向逻辑是逻辑的是一个空间方向，逻辑指向逻辑是不逻辑的当然也是一个空间方向，逻辑是悖论又是一个空间方向。既然没有第四个独立方向，这些命题就能组成一个类似于三维空间一维时间的集合。这与经验相符。当然，纯逻辑主义不会因为和经验相符而相信推理的结果，更不会因此相信推理的原因。这只能说明，逻辑创造出类似于宇宙这样的逻辑世界是可能的。而人类此前从未给宇宙的存在给出一个合乎逻辑的解释。大爆炸当然不是一种解释，因为宇宙的原始物质仍然需要一个必然合乎逻辑的解释。”
“逻辑推理是自由的，哪怕是归纳或者从现象开始推理，这类可能正确、可能错误的推理也是允许的。推理的错误有相当一部分可以通过结果的无法合乎逻辑而发现。如果这类有可能正确有可能错误的推理还有争议，可以说错误是可以避免的，可以认为根源是能力不足。那么，从某个结果寻找其原因的推理必然是不可能必然正确的。既然后者不被禁止，前者最好也不要禁止，而这也就意味着时刻要做好用信仰复查的工作。例如，如果因为观察到粒子而得出实在是粒子的结论，就意味着出现了推理错误，因为实在作为世界的终极原因只能是逻辑-不逻辑。纯逻辑主义并不应该限制推理的出发点和推理的过程，而是限制推理结果，首先就是不能违背最基本信仰，不能无法合乎逻辑。”
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