阿正又去拿了一块榴莲，以小孩子唯恐天下不乱的个性以及对功利主义的信仰，我有理由怀疑他发现了什么。甚至，阿梦在推理的时候也开始摆出一副津津有味的样子，“在一次又一次的旅行中我们越来越不相信经验；在平时的逻辑推理中，我们越来越相信逻辑，最终导致了我们的彻底反转，坚决不让逻辑、灵魂为经验、身体服务。所以，能够比较合乎逻辑地运用经验主义也会有助于推翻经验主义。合乎逻辑的旅行的好处有很多，芳芳强调的是训练推理能力，忘掉以往的工作，锻炼身体恢复工作状态。我觉得最有价值的是不同环境对思想的引导作用。例如，在感受到危险的时候，我更容易思考生命意义何在；在旷野、森林中孤独地徒步的时候，会去想一个人是否要从众，民主和真理是否有关；在不同国家、城市感受到新的制度的时候，会去判断其善恶。当时，我不是因为这样有利于发现真理所以旅游，因为我没有在旅行前就发现旅行的这种后果。我纯粹是因为跟着芳芳学习试错然后发现了这种后果，之后，趋利避害，做出更多地旅行的决定。当然，旅行的目标之间也会相互影响，目标的改变并不必然是直线的。例如，芳芳通过旅行发现了传统的经验主义的很多推理错误，这对于我发现纯逻辑信仰很有帮助，但是，他本人并没有发现纯逻辑信仰，尽管他当初似乎更接近于纯逻辑信仰。”
我怀疑阿梦在我面前如此长篇大论是在恶作剧，是一种对利益和价值的兼顾。我决心不再给她说话的机会，美其名曰制止邪恶，“我们对比较、归纳这两种方法的否定也是始于旅游。无法考虑到所有相关因素、进行最正确的比较，这是比较时必然会犯的错误。去欧洲旅游前，几乎一切信息都说物价更高。但是，只有亲身经历并努力追求性价比才会防止人云亦云。例如，欧洲绝大多数地方自来水能直接饮用，如果根据瓶装水价格来判断饮水成本，就会误判。归纳的正确性是随时可能改变的，可能通过局部放大研究细节而改变，也可能通过研究更大的范围而改变。这是归纳本身的问题。例如，即使是欧洲瓶装水价格更贵，如果观察细节，由于那里纯净水和矿泉水基本一个价，那里的瓶装纯净水相对国内更贵但是瓶装矿泉水往往相对更便宜。如果研究更大的局部，想要归纳出一个地方的解渴成本，会发现很难得出可靠的结论。瓶装水、饮料更贵不代表果汁、牛奶更贵；这会涉及品质问题，就像不同地方的果汁、牛奶的品质不同；甚至和偏好有关，对喜欢喝水的人更贵对喜欢喝果汁的人可能更便宜。所以，通过比较、归纳得出过于简单的结论几乎必然是不可靠的。例如，绝大多数人，尤其是追求性价比的人，其行为是会根据价格、品质而改变的，所以，不能设定消费行为不变这一条件。在欧洲喜欢喝鲜牛奶、100%果汁、矿泉水的人到了中国会认为物价上涨，喜欢喝纯净水的人则会认为物价下降。”
阿梦刚想说话，我早有准备，用削好的苹果堵住了她的嘴，打算把讨论变成演讲，“由此推论，虽然归纳对于灵感、发现基础知识必不可少，仍然要小心归纳法，不能轻易相信归纳的结论，因为归纳本质上就是一种极易出错的思维方法，远远不能和因果推理相比。例如，一个人、一群人在一件事情上做得对不一定在什么事情上都做得对，在一件事情上对你好不一定在所有事情上都对你好，等等。只要牵涉到无数的可能性，就不可能经验主义地断言最好、最可靠、最正确。只有纯逻辑才能判定最好、最可靠、最正确。通过比较经验、利益去归纳地判断基础知识甚至会导致错误的结论，认为逻辑、真理并不那么可靠、正确，因为逻辑的必然结果可能乃至经常不合乎经验，可能缺乏乃至伤害利益。虽然如此，归纳又是必不可少的推理方式。所以，逻辑推理是很复杂的，需要一个复杂的灵魂。”
阿正问：“我怎么觉得你们是在经验主义地否定经验主义？”
我很高兴，这种身心放松的有问有答大大降低了演讲的难度，“虽然纯逻辑推理必然否定比较等经验主义方法的正确性，但是，我们对经验主义的最初否定确实是经验主义的，来自于错误的动机和方法。追求最佳性价比的时候，只要认真分析，就会发现根本达不到或者无法确认达到最佳性价比，因此，我逐渐开始怀疑比较乃至经验主义永远无法保证正确，因为总是会有考虑不到的因素能施加很大的影响。即使将问题高度简化，比较不同旅游线路的价格，都会难以确定自己是否达到了最佳。经验主义地认为自己找到了最好的旅行线路、制定了最佳旅行计划其实总是错的。例如，当一个地方的车票、食宿都贵得多的时候，并不一定旅行成本更高。我们在欧洲旅行的时候平均隔三天就坐一次飞机，飞行两三个小时机票均价却可以维持在二十欧元以内，经常比坐车到相邻城市都便宜。所以，三天食宿费较高的不利因素可以完全被廉价机票抵消。甚至，即使汽车、火车票贵，也可以通过提前订票而获得很便宜的价格。因此，在国内我们会集中在一个地方旅游，习惯坐火车、大巴，在欧洲却往往飞来飞去，坐长途火车反而是高消费。再比如，在发达国家下馆子很贵，但是，很多民宿都是配备厨具的，可以自己做，这甚至可能导致食品开支的下降。景点的密度也是一个意外的因素。一个地方景点间平均距离一百公里，另一个地方只有五十公里，即使前者票价交通成本只有二分之一，也是后者更适合旅行，因为花在路上的时间少了。这类因素是数不胜数的、无法预知的。即使一切信息都是正确的，也很容易因为有意无意地忽视一些因素而改变比较的结果，改变推理的结论。既然经验主义地比较有这么多错误，虽然仍然可以用经验，就像推理必然包括易错的归纳一样，但是，为什么要相信经验？为什么要通过比较去发现比较好、比较正确、比较可信的基础知识而不去用逻辑发现最好、必然正确、必然可信的基础知识？”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！