烈焰之主想要逃，带着那将其点燃的灵柩之火逃，但是，对其出手的，可不仅仅是过去佛。
未来佛，或者称之为弥勒佛，也对着烈焰之主出手了。
弥勒佛，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
此时，笑口常开的弥勒佛，脸上毫无慈悲祥和，宽容阔达的笑意，而是阴沉光眸紧盯着烈焰之主，目光所及宛如最锐利的光剑，手中的后天人种袋，毫不犹豫的对着烈焰之主扔了出去。
迎风招展，瞬间扩大成了一个能够吞噬天地的怪物。对着烈焰之主吞了过去。
被未来佛的后天人种袋给锁定，根本就无法逃脱的烈焰之主，终于暴怒了。
原本，烈焰之主就不是一个好脾气的存在，可谓是一点就爆。
此时，能够限制烈焰之主的光明之主被佛门大能释迦如来的模拟创星图“三千世界”给镇压。能够让烈焰之主冷静下来的冰川之主，已经彻底陨落。
现在的烈焰之主已经就是一个一点就爆的火药桶。
要不是佛门大能释迦如来所带来的恐惧，深深的映入了原始神一族所有族人的灵魂深处，要不是佛门大能释迦如来的气息，所有的原始神一族都深刻了解，瞬间能够辨析，瞬间能够根据本能直接逃。
或许，早在冰川之主陨落的时刻，烈焰之主就彻底的爆发了也不一定。
而现在，在被过去佛、未来佛两者阻击的现在，已经确定了根本就无法逃脱的烈焰之主，毫不犹豫的爆了。
本源之火被引动，灵格彻底的燃烧，烈焰之主化作一个太阳，一个燃烧着的太阳，对着那亿万佛子轰了过去。
一个通天彻地的神火柱，一个点燃世界的神火柱，贯穿了整个箱庭都市，那恐怖的威能，那箱庭三位数的伟大存在点燃自己的一切，燃烧自己的一切，所轰出的这一击。
让过去佛、未来佛都有些难以承受。
就算是有着其他的佛门大能的帮助，这决死的一击，也相当的可怕，可怕的过分了。
后天人种袋被烧穿，灵柩宫灯所形成的火之护罩被洞穿，成千上万，数以千万的佛子，直接陨落在这无尽的烈焰之中。
伴随着这无尽的烈焰的消散，伴随着烈焰之主的彻底死亡，一个囊括亿万公里的琉璃大地出现了。
悲鸣，啼哭，看着那琉璃大地，那烈焰之主最后留下的印记，数以百万的原始神一族的族人，忍着心中的悲痛，疯狂的逃，快速的逃。抓住烈焰之主为他们争取的时间与机会，疯狂的逃，快速的逃。
已经失去模拟创星图“无上光明法”的威慑，作为最后希望的诸位主神，冰川之主、烈焰之主彻底陨落，光明之主、晨曦之主被佛门大能释迦如来用模拟创星图“三千世界”给封印，月夜之主在诸位菩萨的围殴之下，被擒拿。
唯有风暴之主靠着速度的优势，从四大金刚，天龙八部众的手中逃了出去。
在佛门大能释迦如来降临之后，再也按耐不住自己恐惧的原始神一族的成员看清形势后，纷纷退散。
“已经没有希望了。”
看着心气被彻底击溃的原始神一族，观世音菩萨白皙如玉的小手一挥，制止了佛门的佛子们对那原始神一族进行无意义的杀戮。
毕竟，最后的抵抗，那原始神一族最后的抵抗，已经被彻底的击溃了，整个原始神一族已经没有了对抗佛门的胆气。
心气已经被彻底的击碎了的原始神一族，已经再也没有什么威胁了。
特别是在光明之主、晨曦之主被佛门大能释迦如来用模拟创星图“三千世界”给镇压的时刻，在模拟创星图“无上光明法”被模拟创星图“三千世界”给镇压的现在，就更是如此。
失去了模拟创星图“无上光明法”，失去了光明之主、晨曦之主、月夜之主、冰川之主、烈焰之主，仅仅只剩下一个风暴之主的原始神一族，已经没有太大的威胁了，已经和普通的箱庭顶级势力没有多大的区别了。
不，此时的原始神一族，甚至连一般的箱庭顶级势力都不如，因为那作为底牌的最强的也是最后的模拟创星图，被佛门大能释迦如来给镇压了。
也就是说，原始神一族，已经失去了模拟创星图“无上光明法”，彻底的失去了模拟创星图“无上光明法”。
最少，在确定原始神一族还有箱庭三位数的伟大存在，也就是主神级的强者之前，佛门大能释迦如来不会将光明之主、晨曦之主彻底炼化。
模拟创星图“无上光明法”也不会脱出模拟创星图“三千世界”的镇压。
佛门大能释迦如来的降临，手持模拟创星图“无上光明法”的光明之主、晨曦之主被佛门大能释迦如来镇压，月夜之主被擒拿，冰川之主、烈焰之主战死，这一系列的变故，让不少投靠向反乌托邦魔王的神灵，再也按耐不住内心的恐惧，追随着早已四散溃逃的原始神一族逐渐退开，尽一切可能远离着那个怪物，那个名为佛门大能释迦如来的怪物。
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