当然，这还只是其一，其二就是这帮人发表言论的时候都太正式了，一个个捯饬得跟大学教授似的，口若悬河高谈阔论，怎么看都不像是熟人扯谈聊天。李晓峰可不想将《锵锵三 人行》变成百家讲坛，他没趣给人上课，而且彼得格勒的老百姓恐怕也不愿意听课。
说白了，布尔什维克的这些老革命都太正统，对他们来说革命就是一场斗争，非得分个胜负。但是《锵锵三 人行》的宗旨却无关什么胜负，虽然它确实有鲜明的主旨——点评时政。但是却不需要搞得血琳琳的，玩什么文攻武斗，讲究的是点到为止，过犹不及。
打个不恰当的比方，《锵锵三 人行》的主持就像是相声中的捧哏的，他在舞台上话可以不多，但是每说一句话都必须到点子上，能让逗哏的尽情的发挥。就是衬托出鲜花的那一片绿叶。
可在如今这个狂躁化的俄国，想当红花的人居多，能甘当绿叶，能掌握好这个尺度的主持人，恐怕是没有，更何况这个主持人还得有点语言艺术，能有点小幽默，能起到画龙点睛的作用。这样的高素质人才，在粗鄙的俄国北极熊里算是凤毛翎角。
所以一时之间李晓峰愣住了，很有些抓耳捞腮和无可奈何的意思——巧妇难为无米之炊，他李晓峰虽然是个仙人，但也没本事将八十年后的老窦给抓来主持节目啊！
“看样子人选的问题很为难啊！”捷尔任斯基说了一句，其实在李晓峰提出构想之后，机敏的他立刻就发现了其中的问题。不光是主持人难产，更是这款节目的氛围和如今俄国的社会情绪有那么一点点不兼容。
俄国现在的社会情绪是激烈的、暴躁的，所有的老百姓心中都充满了愤怒和不满，在这种普遍急躁的情绪下，《锵锵三 人行》就显得有些温吞水了。
在捷尔任斯基看来，如果真的要做一款评论时事的谈话节目，基调绝对不能这么软。大可以更犀利更激烈一些，最好是有两种观点的直接碰撞，吵成一锅粥才好看。
对于捷尔任斯基的想法，李晓峰有些无语，如果那么干，就别搞什么聊天和谈话节目了，直接改成辩论会就好了，就跟美国大选的电视辩论一样，让双方选手大打出手，拼一个刀光剑影你死我活好了。
捷尔任斯基可没听出某仙人话语中挖苦的意思，直接就肯定了广播辩论的创意，认为这非常好，具有相当的积极意义，比光扯淡不下结论的《锵锵三人行》更有教育意义，更适合俄国的国情。
李晓峰多少能理解捷尔任斯基的小心思，如今党内思想一片混乱，当务之急就是统一思想，怎么统一思想，还不就是打嘴仗。问题是公说公有理婆说婆有理，这又不是后世的大学生辩论会，有裁判来裁决胜负。
谁敢当这个裁判？谁又有资格有能力当这个裁判？如果没有裁判，那么结论怎么下？思想又如何统一？
而如果搞成广播辩论，那么裁判就不是问题，也就不需要裁判了，因为听众就是最好的裁判，谁说的有理谁说的没道理，都抵不上实实在在的支持率管用，到时候谁支持者更多谁就是显而易见的胜利者。
这个方法靠谱吗？至少李晓峰是觉得不靠谱，也认为捷尔任斯基过于天真了，党内的思想混乱很大程度上已经不是简单的路线争论了，而是涉及到了权力争夺。怎么可能靠辩论能解决问题？
再说，私下里争吵是一回事儿，公开争吵又是另一回事儿，至少列 宁是绝对不喜欢看到党内矛盾表面化的，一个弄不好那可就真要重演1912年的分裂了！
在这种大是大非面前，李晓峰可不敢不慎重，所以他没有答应捷尔任斯基的提议，而是将其汇报给了列 宁。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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