“啧，”小斯有些为难了，不过还是耐心的劝道：“这不过是一件小事，不需要上纲上线。我觉得你这不是解决问题的态度，你让中央很为难啊！”
李晓峰冷笑了一声，反问道：“我让中央很为难？到底是谁让谁为难？而且这也不是什么小事！我看中央已经是魔障了，为了解决白匪军的问题，已经忘记了是谁将我们抬入斯莫尔尼宫，是谁帮我们赢得政权的了。我坚决反对这种自掘坟墓的行为！”
小斯皱起了问题，他已经听出来了，某仙人是话里有话，如果他没有猜错的话，某人似乎是冲着战时共 产主 义政策去的？顿时小斯的眉头皱了起来，如果某人是冲着战时共 产主 义政策去的，那问题可就大了！
他小心翼翼地问道：“安德烈同志，你这是什么意思？”
李晓峰也干脆把话挑明了：“我的意思很明确，中央准备实行的所谓战时共 产主 义政策，就是一坨狗屎。这么搞，是破坏我们党的群众基础，是饮鸩止渴！”
斯维尔德洛夫心脏咯噔一跳，他还真怕某仙人是对战时共 产主 义政策去的，虽然这项政策还在讨论和研究之中，但是中央对此普遍是持肯定意见。而现在某人是公然反对，这不是作死吗？
“这不是作死，也不是发牢骚，而是实话实说！”
李晓峰确实是一肚子火气，这个时空的情况比历史上好了太多太多，白军总体上来说造成的破坏没有历史上那么大，而且他的出现缓和了部分粮食紧张的问题，虽然不足以保证全国的粮食供应，暂时保障军事行动得以开展还是能做到的。在这种情况下，中央竟然还要开禁招，还要用作死的战时共 产主 义，这尼玛是闹哪样？
那么列宁他们为什么会如此钟情于战时共 产主 义政策呢？其根本原因还是信仰的主 义在作怪。不管是列宁还是托洛茨基，之所以积极的倡导革命，其根本目的就是要改造俄国，具体来说就是在俄国的土地上实验马 克思主 义的理论。
怎么建设社会主 义国家，怎么向共 产主 义社会迈进，在获得了政权之后，这无疑是导师们考虑的最核心的问题。客观上来说，孟什维克说得不假，一穷二白的俄国没有开展这一切的物质基础。人口素质低下，物质极大的匮乏，生产能力更是一塌糊涂，这尼玛还迈向共 产主 义，艹，搞笑吧！
不过苦难神马对于导师们来说，算不得什么。沙皇时代困难不困难？一场完全自发赤手空拳的二月革命就掀翻了罗曼诺夫王朝几百年的统治。十月革命时期党所处的形势艰难不艰难，但阿芙乐尔一声炮响就掀翻了不可一世的社会革命党。
这充分说明了，困难是个弹簧，你强它就软，你软它就强。没有条件没有基础，无所谓。科学探索也有失败的时候，咱们就当摸石头过河！
甚至，在两位导师大人看来，一穷二白毫无基础的俄国才好上下其手，才好改造。一张空白的画纸才好随便描绘，都长成了大英帝国这样的老树，想要改造它，恐怕首先要做的就是砍树。而俄国这种，重新挖个坑，埋个种子浇水就得了。正所谓船小好掉头，萌芽状态的俄国要面临的社会矛盾反而少。
在这种理念的支撑下，列宁和托洛茨基都认为，内战并不仅仅是一场巩固政权的战争，而是可以大有所为。完全可以借助内战的刀剑枪炮一举将俄国几百年的陋习和落后的社会关系一网打尽，将那些落后的和不合时宜的生产关系完全摧毁，全面推进和建设新的生产关系。
在导师和二导师看来，这就是变坏事为好事，边破坏边建设，也许内战打完了，俄国将呈现出崭新的一面，那时候俄国将走上一条款速发展的康庄大道，那将是多么美好啊！
而战时共 产主 义更是两位导师大人改造俄国的重要手段，粉碎掉俄国落后的小农经济和“腐朽”的私有经济，让马 克思主 义的理论第一次得到实践。说不定等内战打完了，俄国将直接同共 产主 义社会接轨了！
斯维尔德洛夫也是持有这样的念头，他觉得战时共 产主 义不光可以在俄国普及和实验马 克思主 义的基本理论，还能解决国家所面临的实际问题。将分散的资源统一的利用起来，集中精力办大事，这多好啊！
而现在，某仙人竟然直言不讳地说战时共 产主 义政策是一坨狗屎，这多少让他感觉到很不爽，更是觉得某人有一点不知道天高地厚了。
“安德烈.彼得洛维奇同志，你的这番言辞相当让我失望。作为一个布尔什维克，你怎么会看不到战时共 产主 义政策的伟大意义？怎么还能抱着私有经济的糟粕不放呢？”
李晓峰冷笑道：“伟大意义？我看不到它有什么伟大的意义，只有空想者才会认为这个政策有什么伟大的意义！”
斯维尔德洛夫刚要说话，他就打断道：“我不管这个拍脑袋想出来的政策有谁觉得好，又有谁觉得伟大，我唯一想强调的一点是，不管是谁在叫好，又是谁在吹捧，这个政策完全没有实践过，从某种程度上说，所谓的美好和伟大都只是想象而已。”
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