原来李松立人道时说“以儒法为基”，儒教自然没什么大问题，孔宣已经成圣，儒教千百年来在地界和佛道两教的争斗中也是占得上风，隐隐为三教之首。可法家就不同了，一则法家之主韩非因为误伤镇元子之事，避世隐居，不问人事；二则法家并未立教，地界开封之事后，韩非更是当场宣布解散了法家，法家在地界已经势微，渐渐不复为世人所知矣。
这样的韩非法家，是无论如何也不能和孔宣儒教一起来撑起李松的人道的，就如一个跛着脚走路的人，怎么能够跑得快？实际上儒法两家就像李松手中的轮回杖与扁拐，轮回杖没什么问题，但扁拐才到手，还未炼化，怎么能发挥它的威力？李松先前任督二脉中的先天五行之气不通，其原因也正是缘由于此。
其实李松立人道，最好是要等到李松在天外宇宙走得一趟，炼化了扁拐，融合了前世今生的记忆之后，才是那最好的时机，不过如此一来，李松也不知道要缺席得多久，指不定在这段时候内，巫十三已经率领巫族将玄木岛给打败了，那时候李松孤家寡人一个，成不成立大道都无所谓，没有任何的意义了。道祖鸿钧所以才以道机牵引，提点了李松。道祖鸿钧见得李松遇见危机，顺带着便帮李松出手解决，解决的方法，便是那一道成圣契机鸿蒙紫气。
自从盘古大神开天辟地以来，洪荒天地间证得圣人之位的先后有：女娲、老君、通天、元始、接引、准提、孔宣、巫十三、后土等九人，但九人并不共存，其中巫十三与后土两人是准提身殉之后才证得的圣人之位，也就是说，即便有魔祖罗睺的魔道与人祖李松的人道，天地间的圣人之位也是总共是不会超出九位的，甚至不会满了那九位，原因色佛前几章便述说过，是以不在重复。
元始死后，天地间便又只有七位圣人了，空得了一尊圣人之位，在李松人道大成后，就如今天地间的那些大能之人来看，韩非无疑是最有资格和最有希望的，一则韩非的前身红云便是那道祖鸿钧紫霄宫中被赐予了鸿蒙紫气的人物；二则韩非建立了法家教化众生，只要像孔宣一般将法家立为法教便可。
李松人道之下，本可有自己的圣人，不必通过鸿蒙紫气而成圣，就像巫十三那般的以力成圣，但以力成圣要首先打破道祖鸿钧天道的束约，何其之难？巫十三那样的怪胎这天地间也仅有一个而已，韩非在短期内自然无法以力成圣，还得借助道祖鸿钧的那一道鸿蒙紫气，好在李松的人道是以“天道为体”，所以也不存在着什么兼容的问题。
如此，韩非的法家即将大成，自然也不会让李松任督二脉中的先天五行之气来“堵塞”李松的脑袋了，是以李松才对道祖鸿钧分外的感激。
李松一声轻喝，手中的那一道散发着幽幽混沌气息的鸿蒙紫气便倏的飞起，绕着弈台行走一圈之后，便径直的向着那地界飞去，李松看着鸿蒙紫气的消失不现，感慨万千，心中浮现了那个一身火红，苍白而又倔强面容的少年来，韩非历尽人世间的千辛万苦，如今终得解脱，证得大道，也算是苦心人，天不负吧！
地界深处，红尘闹世，东胜神州大地上的一个小镇，虽如今世道不大太平，但这个小镇上依然是到处嚣嚣攘攘，人来人往，热闹非凡。
远远的从街头走来一位道人，赤着双脚，衣衫褴褛，浑不修边幅，在腰间跨着一个红色的葫芦，这位道人虽看起来年纪不大，但是满面风尘，一脸的疾苦之色，人们见得这道人，就如看见了一个叫花子，纷纷的避而远之，绕道行之，一些小孩子甚至还将着手中的杂物，向着那位道人扔去。
道人对这些都不理不睬，只满眼的虔诚，一手执着一只青色的长笔，一手捧着一颗金黄色光秃秃的小树，道人满眼的虔诚，对着茫茫的虚空，一遍又一遍的呼喊道：“魂兮归来，魂兮归来哟……”
就在此时，一声霹雳声响过后，李松得立人道的宣言在天地三界响起：“今日吾玄木得立‘人道’，吾之人道，以天道为体，以魔道为用，以吾玄木岛之儒法为基！”……也是传到了这个小镇上来。小镇上的人们赶忙纷纷跪下，向着李松行礼。唯有这位道人听得这言语，一瞬间如遭雷击，呆立在当场动弹不得。
好不容易，小镇上的人们菜行完那三跪九叩的大礼，抬起头来，却见那位道人还是那般的姿势，如石化了一般，小镇上的人们虽不待见这位道人，但见得道人如此不敬人族圣父玄木道长，也是纷纷的怒火起来，冲着这为道人叫嚷道：“你这位疯道人，圣父立得人道来庇佑我们，却是连礼也不行一个，难怪你这般模样，却是活该如此……”
小镇上的人们嚷得几句，便骂不下去了，原来那道人虽一言不发，可是眼中两行混浊的泪滴从那面颊上悄悄的滑落下来，小镇上的老百姓们平日里大门不出，没见过什么世面，终究是些淳朴的人儿，见得如此情形，自然也不好多说什么。
“以吾玄木岛之儒法为基！以吾玄木岛之儒法为基……老师啊，你不计弟子的总总过错，如此的提点于弟子，是弟子对不起你啊！”那位道人突然间，便在众目睽睽之下，对着那李松声音发来的地方，“噗通”的一声跪倒在地，嚎啕大哭起来。
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