如果说李遗是文曲先生，那么这个一扇生，就是武运郎君。
一扇生尊名白见君，是江湖中一个不按套路出牌的奇人，或者干脆用他那句口头禅来说，是个脾气古怪的小气鬼。
问他借东西的人永远都借不到，不问他的有时却不说就给。
相传白见君师出于神秘的昆仑山正统，十六年前甫入江湖，就以一人之力单挑斩天宗的三大高手声震武林，因为武器是一把玄骨铁扇，便落了个“一扇生”的名号。
一扇之内定生死，由此可见其修为之深。
作为数十年前就已扬名的前辈，纵使是李意阑对上他，怕也只有抱头挨打的份。
只是成名之后的两年，白见君到处踢馆，适逢那一届武林式微，正好青黄不接，他踢到哪里就赢到哪里，好名恶名齐齐攒了一箩筐，他不仅不以为荣，反而还觉得不好玩，不如街头那些将人忽悠得头头是道的古彩戏法好玩。
于是此人一掉头，跑去开了个大院，专门收罗这些稀奇古怪的玩物或玩法，久而久之，竟然还自成了一脉。
快哉门虽然叫门，但并不能算做武林门派。
其门不修武道，弟子普遍来自于民间的三百六十行，食行、作坊行、瓜果行、农行、摊贩行乃至于坑蒙拐骗行，只要是业内的翘楚，过了执教们的眼，都可以加入快哉门，其归为商行似乎更为合适。
但要说它是商行，它又切实排在风云榜上，只因为负责排榜的问卷阁主和白见君是好友，而白见君一人可以一挑九。
快哉门说穿了还是由下九流集成的乌合之众，他们少涉江湖事，只靠那些吸纳来的百行好手们做点生意，并不具有威震武林的资本，该门的名气可以说是白见君一人在挑大梁。
当然强者服众，他下头肯定聚了些投缘的高手，只是别人都比较低调，活得十分隐姓埋名。
快哉门的生意做的也漫不经心，从来不会公然打上“快哉门”的名号，只会在暗处留些标记，供自己人心神领会。这也是为什么李意阑一行人看不出那铃铛和快哉门有关的原因之一。
而王锦官前有押当掌眼的身份，后又跟着李遗见识牛鬼蛇神，这才知道快哉门的暗标，是一些极其容易忽视的扇形。
“不知道，”王锦官恢复成了冰霜脸，“但白见君就喜欢这些看起来神通灵异的东西，而且据传此人是个唯恐天下不乱的顽劣个性，要说他在这白骨案里掺了一脚，我也不会觉得奇怪，只是真若如此，你查案的难度就更大了。”
毕竟满打满算，也就剩不到二十天了。
李意阑心里有数，也有对策，因此稳扎稳打地并不着急，他求学好问地道：“嫂子是怎么看出，这铃铛和一扇生之间有关系的？”
王锦官将铃铛的喇叭口歪向他，用手指点着内圈的几处说：“快哉门以扇形为标记，你仔细看看这几处鱼鳞纹。”
李意阑垂眼去看，发现她所指的那几处纹路和别的确实有些不同，那些鳞片的上片有些极浅极细的分割线，而下片在上角有道弧，连起来看，就是一个隐秘的扇形。
王锦官接着说：“快哉门是个组织，也分三六九等，三百六十行，三、六、零相加等于九，九是掌教才能用的数目，这铃铛上有九个扇，因此这东西属于白见君。”
“那木匠绝对没有可能偷到白见君的东西，而不被他发现，因此这个百岁铃，要么是白见君给的，要么是木匠从别人那里得来的，现在根本无从猜起，这个你自己想办法吧，木匠的妻子我来负责。”
李意阑接过铃铛，又跟王锦官密谋了了片刻，大家一个接一个地也就起来了。
因为王锦官不会久留，李意阑伙同知辛单独吃早饭的计划登时又泡汤了，他无端地有点不甘心，就打着如厕的旗号跑去敲知辛的门。
知辛正在喝粥，他需要清修，也无意打扰公门的人探讨案情，因此几天下来都是独自在房里用饭，他自己觉得没什么，只是李意阑自作多情，瞥了桌上那些独个的粥碗，觉得这样有些寂寞。
和尚见来的是他，温吞地道了声早，见李意阑又往桌上看，便开玩笑说：“不知道李兄会来，没有备你的早饭，现在来看已经迟了。”
李意阑不由好笑：“原来大师也会护食。”
“你们会的我都会，水平有些差异而已，”知辛打完配合，随即正色起来，“过来找我是有事吗？”
李意阑笑着道：“没事，过来谢谢大师赠的竹沥，昨夜难得睡了个好觉。”
知辛听了后颇为欣喜：“那很好，今晚我再给你备一些。”
别人一介高僧，天天给他劈竹子烤竹筒也太不像话了，李意阑哪里敢受：“大师的心意我领了，可劈砍都是体力活，不忍劳烦大师，我找人去做便好。”
“无所谓劳烦，我在寺中的时候，每天也要劈柴挑水，”知辛和气地说，“不过你既然坚持，那就照你的意思办，我稍后将取制的注意事项写给你。”
李意阑蓦然又感悟到了方才看见碗筷时的那种孤独。
他说是怕人行刺，待在衙门里更安全，但他们每天都忙忙碌碌，除却那几个挂着腰刀的官兵，衙门和别处也没什么区别。可对于大师来说，待在栴檀寺里，肯定比衙门更自在，至少方丈能陪他说说话。
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