“举例来说，“科技”和“魔法”两个体系因为文化认识、泛用能源不同以及指导理念不同等因素而被分成了两个体系。在这其中，古老的文化因素认为世界可能具有“唯物”和“唯心”两种可能性。从实际应用层面上来说，“唯物”就是切是的物质是世界的本质，只有物质才能改变物质，智慧改变周围的环境需要主观能动性。”
“而“唯心”就是世界的本源同精神与意志相关，智慧实体非实质的意志或者思绪可以直接改变周围的环境。它们之间，是彼此对立的。”
“从现在看来，这两种说法在恰当的环境下都是成立的。但是在那个时期，在魔法体系与奥术能量刚刚开始广泛使用时，由于认知层面上的巨大差异、震撼与缺失的同时作用，那时的帝国学术界认为主要使用晶能的技术体系很好的符合了一直所确定的“唯物”理念所表现出的性质，而使用奥术的魔法体系则更多的表现出了“唯心”理念所应当表现出的性质。”
“也正是因此，科技与魔法体系在那时被分开。而在之后的漫长发展中，由于晶能与奥术之间无法很好的完成转换，加之指导理念与强项部分都有较大的差异，这两个被分开的体系也就分别相对独立的发展了下去。但是希望这两个体系能够强强联合彼此完善的期望却一直存在。”
“所以，促进体系交互的努力也随着体系的发展而存续至今——最终，这一切形成了大家所看到的科技与魔法两大体系展现出来的样子。”
“这是较为正式的、全面的说法。”说到这里，站在信息风暴中心的老师顿了顿后才说道，“——这一点，各位可以记得更加简略一些：科技与魔法两大体系，实际上可以看做是同一种核心思想穿着不同的皮肤走向了不同的道路，而最终还会殊途同归。”
“好简单。”
“好粗暴。”
“好……”
“看来大家都没有意见。”老师满意的看了一眼正在信息海洋中遨游的学生们，“那么接下来，我们开始讲其他体系的概述。”
代表现实扭曲体系与模因体系的“闪电”们被点亮了。
“相比于科技体系和魔法体系，其他的体系的历史“相对较短”。当然，在一万亿年这个巨大的跨度面前，几百万年或者几百亿年的差距已经不是那么明显了。”
“现实扭曲体系与模因体系被单独划分出来是因为构造它们所使用的模型不同于科技和魔法。它们的指导理念和切入角度相比于传统的科技和魔法来说有很大的不同。通过完善和补充科技与魔法体系本身的方式来融入这一部分内容产生的代价过于巨大，并且容易造成原有体系臃肿。这也是新体系会独立出来的原因之一。”
“现实扭曲体系的指导思想是这样的：在综合评定现实环境时，将现实环境的多重指标进行联合衡量，在这样的衡量方式里形成的新的综合单位就是“休谟指数”，它是确定现实强度的衡量标尺。”
“任何信息体都拥有自身独立的休谟指数——你，我，这间教室里的所有陈设，建筑本身，建筑所在的星体……任何一个可以认定的“闭合整体”都拥有休谟指数。在这一体系中，休谟指数越高的闭合整体便越是坚固和稳定，同时，如果这些拥有高休谟指数的封闭整体拥有自己的意志，那么它们对周围环境造成影响的能力也更强。”
“反之，低休谟指数的存在会被高休谟体影响——被影响后的方向遵循高休谟个体的“意志”，如果高休谟个体没有专门的意志，那么低休谟个体将会在演化轨迹上逐渐趋同于高休谟个体。这一切就如同是用现实替换掉引力后重置的引力场——具有更高的引力（现实强度）的个体越能在大范围上影响更多的其他个体，目前来看，我们还并不能确定这一切的上限可能出现在哪个地方。”
“模因体系的研究重点——很直观，在模因上。模因很有趣，它们是一种信息结构，它们是信息传递扩散的载体。在信息大一统取代了曾经的大统一场成为了新的本源规则以后，模因就开始变得越来越重要。”
“已经记录在案的主要模因有两种：静默模因与自主模因。静默模因可以说无处不在，我们自身的所有性质全部都来源于构成我们的静默模因。可以这样认为：静默模因是宏观信息体表现出的性质的来源。当混沌开始向秩序逐渐沉淀时，很有可能就是那时的、无以数计的它们引动并加速了这样的变化趋势。”
“静默模因自身也具有感染性和传承能力，但是它们自身并不会进行自主的活动——就像是我们的身体所拥有的性质会通过我们的意识与思维等这样向上涌现形成的、更高级别的整合体认识和表达，但是它们自身并不会随意的脱离我们的身体去改变其他人或物的身体一样。”
“这是模因研究的重点之一，而另一个研究重点……是自主模因。”
“顾名思义——自主模因具有一部分“自主”能力。它们能够自主扩散自身、传播自身。它们的结构并不确定，作为一组具有自我复制与对外感染能力的信息，它们并没有确定的结构。小型的这类模因结构可能无处不在，而大型的它们可能需要一层或者很多层专门的盒子才能有效的封装起来……”
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