那是好几年前的事了，十七幼时孤苦，体弱多病，奉御说她和新城长公主一样，很可能寿命不长。
模样相似就够了，不必连命途也像。
李治即刻命人捐献财物，为十七许愿，后来她病愈康复，他颁赐下更多供养，祛疾词疏是由他亲笔所写，再由寺中僧人请工匠凿刻。
大慈恩寺表面上是他为生母文德皇后祈福所建，其实是集齐众僧翻译经书、刻印经文、宣扬佛理的地方。
李治谨记阿耶的嘱咐，佛道之理，在教化百姓、影响民众思想方面具有举足轻重的作用，要适当地扶植利用，引以为己用，但是也不可任其过于发展壮大，以免对皇权构成威胁，酿出祸患。
君主私下里可以有所偏好，但在政策上，绝对不能有所偏倚，不能改变儒道佛鼎立的局面。
总的来说，不论哪方教法，只要有利于朝政，都应当加以引导，大力扶持，严加管束，暗暗限制。
慈恩寺便是因此应运而生，它的象征意义，有时候远超其本身的佛寺之名。因此，世家公卿们常常造访慈恩寺，朝廷常在其中举行大型礼佛活动，进士们及第后相约游玩大雁塔，是学子们约定俗成的惯例。
慈恩寺备受瞩目，人来人往，李治不便在寺中祈愿求福，而云华寺藏于深山之中，只是一座不起眼的山野佛寺，在那里供养，最为妥当。
他没有想到有一天裴英娘会进寺参拜，她能熟练临摹他的笔迹，自然能一眼看出寺中的不一般。
裴英娘可以确定，云华寺是李治下令敕建的。
那天她心有所感，逛遍整座云华寺，不出意外的找到李治为怀孕中的武皇后祈福留下的手书，除了惯例的颂佛之语外，唯有母子均安几个字。
看年份，那应该是武皇后怀着李贤的时候。裴英娘听羊仙姿提起过，武皇后生李贤时有些不顺，生产时很吃力。
她还在寺中看到李治早年为多病的李弘，年幼的李令月所立的供养佛像。
寺中知客僧说，之前的碑记，已经很有些年头了。
一座座碑像看过去，仿佛依稀能看到李治从一个年轻忐忑的父亲，慢慢变成一个垂垂老矣、儿孙满堂的长者，儿女辈一个个长大，他祈福还愿的祷祝之词越来越多。
裴英娘不记得自己入宫之后什么时候生过病，又是什么时候好的。
从供养词来看，李治曾去寺中许愿，后来她的病好了，李治命人还愿供养佛身……想来应该是她十岁之前，还没去温泉宫，李治身体尚好的那段时期。
她眼中噙着酸楚的泪水，轻声说：“阿父，今天你把我从这里赶出去，明天不知会有多少王公贵族奚落我，嘲笑我，除了相王府，长安城再无我的容身之地，你真的忍心看我受委屈？”
她不怕那些不痛不痒的嘲讽，有李旦在，没人敢当面讽刺她，顶多是背后嚼舌头而已，不过李治肯定舍不得，说得越凄惨，李治越心疼。
李治眼中果然浮起一抹不忍和痛惜，仓促合起绢帛，抬起枯瘦的大手，拍拍她的脑袋。
他老了，举棋不定，瞻前顾后，想起一出是一出，不再是狠辣果断的帝王。
以前他不明白，阿耶临走的那两年，为什么频频犯糊涂，做出一些无法挽回的愚蠢举动，有些打压大臣的手段，简直可笑幼稚。
英明神武的阿耶，难道也英雄末路了？
现在他恍然大悟，阿耶什么都为他着想，什么都想替他考虑到，拖着病体也要东征高丽，他的那些反复无常，不是刚愎自用，而是放心不下他的缘故。
他擦去裴英娘眼角的泪花，指节粗糙而温暖，“你既然明白我的苦心，更应该早些离开。”
裴英娘忍了又忍，噗嗤一笑。
李治怔愣。
刚才还哭着诉委屈，怎么就笑起来了？
“阿父，您觉得如果当年我没进宫，现在会怎么样？”裴英娘大咧咧盘腿坐在李治面前，靠着火盆，抽出海棠红锦帕，按按眼角。
李治皱眉。
以裴玄之和褚氏不可调和的矛盾，十七能不能健康长大，委实难说。
侥幸长大了，也不一定过得好。
裴英娘拈起鹤首钳子，拨动盆中的炭火，接着说，“又或者，我按照您的预想，嫁给执失，就一定能过得顺风顺水吗？兴许我不喜欢荒漠的严寒荒凉，贪恋长安的繁华富贵，离了长安，可能处处过得不痛快。也可能我和执失家的妯娌姑嫂相处不融洽，执失有七八个胞兄弟、从兄弟，家中未必清净……执失天天打仗，我胆子小，提心吊胆，长久下来心中抑郁难舒，生病了怎么办？他是个磊落的武人，一心建功立业，我喜欢金银珠宝，喜欢安平富足……执失是个好人，应该也是个好丈夫，我也会做一个好妻子，但是那不表示我嫁给他就是十全十美。”
李治揉揉眉心。
说的也是，当初阿耶为新城挑选驸马时，何等仔细，过筛子一样，把每一个世家适婚郎君翻来覆去地考校来考校去，先是魏征的儿子，后来是舅父的儿子。再后来他为了弥补新城，重新为她择婿，选中东阳公主举荐的人选韦正矩。
他们都是为新城好，可婚姻之事，难以捉摸，外人看着天造地设的一对璧人，不一定能成为恩爱眷侣。真的夫妻举案齐眉、感情融洽，还有可能遭受其他剧变。
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