荀居此人，祖孙三代都以私塾为业。按理说，大宋的功名泛滥，进士录取名额都比唐朝多几十倍，秀才更是成灾，可他荀家说来也奇怪——祖孙三代都读书，不知道怎么都连秀才也考不上！读书苦巴巴的过日子。荀居尚在懵懂读书时，被一个相士看过，说他有“乱世将相之材”。他爹就牢牢记得这句话，对他从小寄予厚望，也很为将相之父自居。荀居长大之后，也好当头，也以将相自居，也曾在私塾里面让孩子们称呼自己为“相公”，仅此而已。蹉跎了三十年，还是一个私塾先生。他家里祖父祖母爹娘兄弟姐妹死得就剩下他一个，连个婆娘都无钱迎娶。说起他有将相之命，人人都当是个笑话。
他犹自念念不忘这“将相之命”。
大乱一起，这私塾先生就以为方腊圣人进城了，某封侯拜相的机会来了！结果他迎上前去，发觉圣人未到，想象中的王侯将相也无一个，连所谓的“天军”都是一群乌合之众。这群人也没有什么头领，无头苍蝇一般乱冲乱撞，连衙门在哪里都找不到。
这时，荀居知道自己有用武之地了。他是杭州地里鬼，最清楚各个衙门在哪里，于是乎他挑一个看起来是头领的长大粗汉子投靠，带着这群乱军冲衙门，杀狗官，很快获得这个长大粗汉子信任！荀居及时雨一般地给他献上了“大将军”的称号，他自己也获封为“大都头”。大都头是个什么官？朝廷经制正军哪里会有这个官名？无非就是鲁大嘴这厮鸟不懂装懂罢了！
管他呢。这“大都头”不正规，可也能管人啊。在“大将军”的许可之下，荀居开始封官许愿，分封了几十个“都头”出去。这些“都头”都是本地闲汉流氓无赖，获封之后就带人去街上抓丁当兵，扩充队伍。杭州城是当时世界的东方之珠，夜生活丰富，深夜流连街头不归者甚众。大乱一起，不及走避，或者说是根本没有预料到大乱已至的闲人太多太多。
这一夜之间，每个“都头”都裹挟来浩浩荡荡的人，每个“都”都有不下三四百人。只这一夜，乱军人数又从两三千人增长到五六万人。
乱军喧哗抢劫了一夜，人人都是疲惫不堪。天明时分，这些乱军就在抢占的官衙与官宅里或坐或卧，搂着酒缸，捧着酒碗，醉倒一地。这一醉，都是鼾声如雷，大梦小死，到了过午，荀居遣人来找，乱军们才纷纷被叫醒。
乱军头目被叫醒，听说要又要封官，人人都勉力提起精神，哪怕宿醉未醒，摇摇晃晃也要去州衙听令……人人都想要当官啊。
州衙里，一下子聚集了上百个来讨要官衔的乱军头目。
杭州府衙。
在乱军头目还没有到来之前，就上演了一出滑稽戏。
大堂之上，鲁大嘴套了赵约遗留的绿色大袖澜袍，头戴展脚幞头，腰不束带，松松垮垮不成个模样，至于神情……鲁大嘴还一脸自得，安坐在正中知州大位上，浑然不知自己穿着不得体。鲁大嘴是一个村夫，从未穿过官袍，于是就凭着想象乱穿了。
荀居在肚子里不知道骂了多少次“村气”，嘴上可不敢说。荀居毕竟是杭州城内的私塾先生，看过官员多了，知道这样穿不对，可鲁大嘴要这么穿，他又怎么敢说一个不字？
待到鲁大嘴穿戴整齐了。荀居向他进言：大将军应该称王了！
鲁大嘴着实吓了一跳！他一个乡野闲汉，在方腊军中连个小头目都没有混上，称“大将军”已然是僭越，哪里有胆子称王？
可荀居不这么想。他心中还念念不忘自己的封侯拜相大梦，煽动鲁大嘴称王，自己不就可以拜相了么？
荀居提出的理由有二：“其一，杭州历来有王者之气，前朝（吴越）在此建都，享国百余年；其二，杭州是太平安乐之地，百余年后，钱氏又纳土归宋，保得子孙富贵。大王在此封王，待到朝廷大军一来，打得过就自立；打不过就被招安，依旧有官厚禄，岂不美哉？”
大宋朝军队糜烂不堪，毫无战斗力。每逢大乱，朝廷只得招安，以求快速平乱，避免更大损失。民间遂有“要得官，杀人放火受招安”的民谣。鲁大嘴作为村夫，也是听说过这些民谣。他被荀居说了几句，心理开始活泛起来：方腊两个太子都已被杀，心腹大将损失颇大，兵锋受挫，想来也没有指望了，不如自己自立为王？称帝是不敢，当个大王也不错啊！
鲁大嘴心里一松，就应了一声。荀居当时就顺杆上，躬身作礼，口中大呼：“大王！”
这鲁大嘴一答应称王，荀居就请他广辟僚属，说王下属应该有“将、相、百官”，于鲁大嘴这厮哪里懂得这些？鲁大嘴只是懵懵懂懂听过有这事，就问荀居道：“尔看该如何？尔去办了就是！”
当下，荀居就请他拜自己为相。
就在这杭州州衙之上，两个人演出一幕滑稽戏。鲁大嘴穿着不伦不类的文官服饰，自称大王，又下堂来，躬身作礼，算是拜了相，封荀居为“相国”。
州衙之中，无人旁观，无人捧场。短短一盏茶时间，这幕闹剧就演完了。
鲁大嘴拜相之后，觉得心里没有主意，问道：“二狗子，下一刻该做些什么？”
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